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《呢喃詩章》第三十八章 黎明教會的奧古斯教士(第1頁)

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靈符文研究以德還試驗筆記本提到“簡單”嘗試。

施耐德醫,環術士具備力量響現實力量,因此即使學習任何奇術咒術,也能使用自己力量,即所謂“勝于物”。

自發使用源自核靈符文力量,古老代被理後統稱為“奇術”;未經學習自發使用僅與力量,被理成體系後稱為“咒術”。

當然,學院認為,“咒術”分類還含與正神們“神術”,源自于信仰正神們直接賜予,但學習涉及這些。而教會認為“神術”分類應該與咒術分割,本質同。

本紀元初期,環術士學術界方連續激烈辯論後,位正神以及現邪神“神術”,正式與“奇術”“咒術”并列,為環術士力量體系表現。

而消舊神們神術則依然屬于“咒術”,因為信徒沒發言權。

因此,德從舊神“吸血公爵勞艾爾”處獲得咒術“血回響”,本質來說,應該這位舊神神術,經過這位舊神力量,普通方式絕對學會。

由此,環術士體系為靈符文,威力效果顯著但必須經由靈符文學習奇術、優先度但都以學咒術、與神信仰神術,則環術士體系力量體現。

“環數級需奇迹、亵渎、啟迪、種靈符文各枚,而靈符文與咒術、神術、奇術,類似與術關系。果然,平衡靈符文獲得與奇術學習,也。”

理解。

德用雙指試圖點燃張紙,就屬于簡單咒術雛形。而試驗還成功實現力量移動極輕物體,即所謂“隔空移物”。

概對這種靈使用方式極賦,除睛差點瞪程度移動米娅毛以及張羅德牌以,當精神目标,并攏拳頭對着盜版圖書《偵探訂本打時,即使接觸這本字典說,也能讓書飛幾厘米,而被風帶倒。

這本盜版偵探德亂錢買任偵探遺物,包括《王後與們》《銀騎士》以及《部陣線拾遺》幾本說。

帶顔宮廷說,很傳統騎士冒險說,最後偏向記錄文學說。

斯派洛·漢密爾頓偵探經常翻這幾本書,折疊頁腳滴落痕迹,都證業餘愛好就這個。

至于件遺物,也就枚文書級遺物吸血戒指,到活實驗所以無法體會具體效果。但已經将懷表鍊拆來,将戒指挂墜挂脖子裡,這樣并算戴,因此隻時佩戴,對算特别

德打算請教醫,擁豐富閱曆函授環術士們,定能夠給很好使用建議。

終于來到,但德并非因為激動而提來,而因為被物壓噩夢警

季清晨才蒙蒙亮,微到極限通過緊閉着簾照射進間。來時依然覺胸依然發悶,并秒後識到,隻貓正趴裡。

裡暫時隻隻寄養橘貓,所以正米娅将德喚

瞪着琥珀睛,趴德胸被子,發現來,。從蹬蹬瞪踩踏聲響來

“昨才來?送奶時才到。”

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