對敵施以物理性壓，妨礙其動作，作為壓倒性支配與殘酷統治誌，顯現為始皇帝技能【儒應坑】。

作為仙界真自再能力，滅之執政者強體健才始皇帝最優先事項所必自恢複段【永世帝位】。

雖然正常來說fgo始皇能力肯定止這麽點，但像剛才嬴政施展來些，好像真沒。

還說異聞帶之王模闆能力？

至世界？黃平線？智盡頭？

好像也樣啊。

自然之子：“確實英靈化模闆，過並非聖杯之嬴政模闆，而世個自制模闆。”

自然之子：“比起fgo，嬴政模闆更符許對於英靈化始皇該強。”

倒說fgo之英靈·嬴政強，隻還夠符們對於始皇象。

【書當焚】、【儒應坑】能力雖然以“焚書坑儒”曆史背景為基礎，但給定義卻與曆史所區別，好似隻單純為讓百姓變得愚昧樣。

事實焚書坑儒秦國統國後依法治國，信奉法，遭到國沒落貴族反對，們主張恢複分封制，並鼓動儒、方士詆毀秦始皇，為解決這些矛盾，秦始皇采取焚書坑儒措施。

博士齊淳於越反對當時實“郡縣制”，求根據古制，分封子弟；李斯加以駁斥，並主張禁止百姓以古非今，以私學誹謗朝政。

秦始皇采納李斯建議，令焚燒《秦記》以列國史記，對屬於博士館私藏《詩》、《書》等也限期交燒毀；敢談論《詩》、《書》處，以古非今滅族；禁止私學，學法令以官吏為師。此即為“焚書”。

坑儒則方士盧、侯等替秦始皇求仙失敗後，私談論秦始皇為、執政以及求仙等各個方面，之後攜帶求仙用巨資逃，秦始皇後，故而遷於方士，令京搜查審訊，抓獲並全部活埋。

焚書坑儒法雖然後世褒貶，甚至現代之王朝都貶於褒，但因為儒響。

就像焚書坑儒雖然導緻許古代典籍損失，特別儒經典曆史文獻，但醫學、農牧等技術實用書籍得以保留樣。

至後世，會為些能損失儒經典曆史文獻到惜，也隻些專注於文學，其都沒這樣覺。

畢竟儒經典流傳來本就很，就算沒被損毀，能夠到也隻麽，絕數百姓終其能都到怕個字；但當時個時代，醫學、農牧這些卻能夠讓更活來東。

這算功績還過錯暫且提，但以此為背景將其作為英靈化始皇能力，些古怪。

說，隻更來，始皇能力應該更能體現“德兼皇，功蓋帝”氣魄才對。

也這樣法，許對自己英靈化始皇該模樣進同英靈化始皇模闆。

玄給予嬴政力量就其之。