陰冥，府，神燦燦，盡顯恢弘，自蓮老母隕落之後，部分氣數落入府，陰冥氣象就越發凡，方鬼帝，府陰曹都進益。

方陸，神伫，藏帝君也就藏古佛此修。

當初府清理神，這位帝君力頗，冥冥自府氣運親睐。

「阿彌陀佛，赤世，世尊歸位，佛門将位現世如來。」

洞悉變化，受到佛門氣運震動，眺望無極，見佛燦燦，藏古佛由雙，宣佛号。

随著佛祖，佛門之種種隐忍、蟄伏都變得價值起來，按照佛門原本計劃，佛祖之後，佛門将孕育尊朽尊位，即過、現、未來。

佛門将這位稱之為世佛，當世佛歸位，們将與佛祖起成為極樂世界支柱，屆時佛門将真正開方便之門，普渡衆，接引萬靈脫苦，登臨極樂。

而作為佛祖欽定世尊，世幾乎定現如來佛，隻等其順承赤命，煉如來，屆時其就歸極樂，蓮台，稱世佛，俯瞰芸芸衆。

「世尊歸位，佛門興，也加速度。」

泛起，收回目，運轉鬼帝權柄，藏進步觸及輪回。

某刻，茫茫之，其到點，其輝淡，但經曆輪回打磨，純粹到極緻。

見此，藏神頓時動。

「阿彌陀佛，舍棄神仙果，修得功德，百次，滅百次，佛子根性已成！」

目垂落，見點，藏由衷到開。

佛門講因果，更佛祖這種能，對于未來布局，善緣就們選定佛子，善緣慈，智慧，毅力，被佛門諸強者好，認為其或能真正承接佛門統。

也正因為如此，佛門才會助其凝聚功德，送其入輪回，這固然為佛門局，欲把握勢，宣揚佛法，興佛門，但同樣也為給善緣奠定真正無根基，讓其擁成為繼佛祖之後佛門第尊朽能。

隻過算如算，強如佛祖也能算盡切，現，過更，祖，斧斬陰冥，為衆留線徹底扭轉太玄界局勢。

這樣況，佛門得改變自己計劃，推遲接引善緣歸來，過這也并件壞事，把握變化，佛祖到更能，這才極樂世界，世佛。

「佛将興，佛子歸！」

運轉佛祖傳秘法，藏嘗試接引善緣歸來。

個瞬間，根無形絲線從虛無來，跨越輪回，纏繞點之。

這個瞬間，滅，消失見。…。。

到這樣幕，藏驚反，事已經成。

「阿彌陀佛，善哉善哉！」

視線拔，藏識回歸自。

作為府副君，藏确實擁觸及輪回權柄，但茫茫輪回到個，并将其接引歸來依舊件費費時事，好切順利。

事實，就算沒藏借助輪回接引，佛門依舊辦法回善緣，隻過需佛祖親自才，更加麻煩些。

而藏觸及輪回時候，所，也睜開雙。

「佛門接回個尚嗎?輪回百滅，曆經萬劫，卻這尚積累何等底蘊！」

洞悉種種，若所。

對于善緣尚解并，隻隐約此與張純幾分交，當初被佛門占據，最終由此代表佛門将其交到。

「接引，極樂世界，佛門氣象确實樣。」

「世佛，尊朽尊位，卻這尚其之。」

頭滅，目映照混沌，緒悄然飄遠。

作為太玄界最頂尖勢力，佛門變化龍虎自然所注，極樂更吸引諸目，雖然僅僅隻展冰角，但極樂世界玄妙還引起諸仙神興趣，特别傳說過、現、未來佛。

因為從某種程度來說這佛果位乎命，得之則乎必然登臨朽，如此神異，由得向往，強如龍虎也沒如此段，以讓尊靈直接鎖定朽尊位。

而就算奢望這世佛果，極樂世界種種玄妙依舊勾癢癢。

「蓮台好，因果難償，佛門世佛尊位确實以助登臨朽，但卻必須承接佛祖留因果，這得到其力量代價，旦，再超脫就難。」

「佛祖接引先承負，後得到，從某種程度來說卻與無減求空異曲同之妙，旦踏入極樂世界，享受好處，就需承擔相應因果，佛祖超脫，後來者同樣超脫無望，隻能說得失，其利弊需自衡量。」

到佛門，到極樂世界，泛起層層漣漪，作為龍虎朽，執掌輪回，倒對于佛門，極樂世界雖好，并被所。

因為旦入極樂世界，似脫苦，自得極樂，就算寂滅也被接引再次歸來，但實際卻背個巨包袱，超脫乎無望，唯佛祖先步超脫，後來者才些許能，但依舊很微，很微。

隻過這也僅僅隻法而已，對于芸芸衆來說，佛門極樂世界真已經很好，很好，乎個理國度，畢竟真正超脫實太過飄渺，能入極樂世界，得世逍遙已經無數夢。

而就這個時候，輪回再變化，引起注。

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