又來，歲宛如長般回，太玄界也越發喧嚣，遍，也何時就會點燃個世界。

這太陽照常起，卻顆，而兩顆，同，照耀世界，隻過者燦爛、者清靈，此時此刻，邊緣帶，混沌翻滾，個龐然物從擠來，其方圓億萬裡，放琉璃仙，盡顯宏，正太。

「千期至，太再開，吾講丹之妙，緣者皆來聽。」

沉音響徹，張純偉岸法顯化，與真。

這刻，愕然擡起頭，則面興奮之，因為為這們已經等很久。

浩然，浩然長沖刷，無數儒精純頭沉澱其，最終彙聚成股無匹敵浩然之力。

「又千。」

浩然長源頭，儒聖悄然睜開雙，也就這個時候，華子逆流而，現儒聖面。

「這次尊講嗎?」

向儒聖，華子開問句。

千，太尊于太講，還衆，并講述性成就之法，為衆指，讓衆得以窺見絲朽之，以說這千許雄修士都參悟性成就之法，希性能所得，借此擺脫命桎梏，叩開朽之門，摘取長果，過無所獲，蓋因為性成就法修持著實艱難些。

怕些所謂驕、妖孽這秘法之也愁眉展，甚至還因此瘋魔、因此隕落，讓為之寒，這朽之麼好，法雖然再受命桎梏，但從這條就更加輕松，其同樣遍荊棘，稍注就能消。

相比于古法，隻更加寬闊而已，給些無緣命芸芸衆個機會，真正能所成就者依舊極數，這類賦才都頂尖，比之古之朽也差麼，欠缺往往隻點命，而儒聖毫無疑問就這極數個。

其活躍于第紀元，能赢帝壓制之開辟儒門，成就仙，條屬于自己，賦才毋庸置疑，其對于朽之原本就自己法，聆聽張純講之後，更豁然開朗，對于朽更清晰認。

這些其雖然端于這浩然長源頭始終動，但華子卻隐約受到變化，其或許已經所成就，把握朽之機，也正因為如此，才會詢問儒聖否聽。

聽到華子這話，儒聖緩緩點點頭。

「，丹之法雖然與無緣，但總該謝尊傳法之恩。」

話音沉，虛從儒聖體，其神形玄妙，竟然幾分朽氣象。

到這樣幕，華子瞳孔緊縮，神猛然震。

「竟然舍自己法?」

洞悉真相，華子滿荒誕，法乃成寶筏，豈舍棄?

著這樣華子，儒聖笑，似乎直期待這幕。

「非舍棄，隻将其融進浩然長之，自此以後，浩然長便軀體。」

「性難成，性愚拙，隻能向後輩借力，勉強為之。」

話語帶著幾分笑，儒聖說自己法，這刻，其真靈之正點綻放，虛性。

儒從來姓之言，其種精神，種，這世間萬物縱然堅摧仙也會時腐朽，再強肉再強神魂也同樣會衰敗，會歸于塵埃，唯以超越時，臻至朽，因為以代代傳遞，儒經典就傳承肉，甚至就算儒門傳承斷絕，隻這種精神，儒就永遠會消失，而儒聖恰好儒門精神源頭，占據絕對主導位，儒門以其仁為根本。

其開辟儒門，傳揚自己仁之精神，教化衆，功德，現如今舍，以仁為本，得億萬儒認，引動浩然長之力，最終分清濁、撐，孕育點性。

得到這樣答案，華子久久無言。

「友才！」

許久過後，回過神來，華子對著儒聖躬拜，其面肅然，盡顯鄭。

毫無疑問儒聖已經結尊所傳性成就法條屬于自己，這條雖然尚未經過驗證，途未蔔，但潛力已顯，浩然長相助，儒門精神作為撐之柱，儒聖開辟真靈混沌，孕育虛性，未來朽期。

最為儒聖此法後來者也輕易效仿，隻将法融入浩然長，就将自己神魂寄托其，成為浩然長部分，就算無法像儒聖樣把握儒門根本精神仁，主導浩然長，借浩然長之力凝聚虛性，也著書說，将自己精神傳遞，實現種另類朽，隻精神滅，占據源頭儒就永。

世間另類朽之法雖然麼些，但麼門檻太，麼弊端太，儒門之法卻好許，這儒門長盛衰根基，恍惚間華子已經窺見儒門未來繁盛景象，時儒門曆代賢朽，并于世，教化衆，儒門輝照耀。

當然，世間之法總利弊，儒聖之法雖然玄妙，著其同難以比拟優勢，但弊端同樣會，最起碼華子來将法融入浩然長本就種然桎梏，畢竟浩然長乃儒門無數學子精神彙聚而成，法旦融入其，修士必然會與儒門綁，得自由，儒門興則修士興，儒門衰則修士衰。

而且随著時間流逝，融入浩然長法越來越，浩然長越來越強，彼此之間沖突恐怕也會随之彰顯。

過管麼說，就目而言，儒聖所開辟這條還利于弊，所向似命，浩然長相助，靈凝聚虛性把握會很，朽期。

著這樣華子，儒聖搖搖頭，自自事，這條實際也并未麼好，後來者這條非得先言、功、德，唯如此，才能原基礎開辟分支，獲得浩然長夠主導權，引動夠力量幫助自己開辟真靈，孕育虛性，而這切提還浩然長進步壯，就目而言，浩然長支撐起兩尊真正朽。

「此法限制頗，還需進步完善，之後會與友共論此法，希望友能為提供些幫助，也希望友能所得，現們還趕往太吧，如此盛事若錯過實惜，越到這步越能覺到自己與尊差距，若說才，創造丹尊才真正才。」

言語之間頗歎，儒聖率先步跨，這刻，其原本虛形頓時凝實，真般無，常根本麼端倪。

見此，沒再說麼，華子緊随其後。

(本章完）