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且說趙祯就職後，也溪，鄉事自由裴宣、蕭讓并衆裡正、管事操，自己每隻莊藏，這些書都董老牛頭觀傳來。兩，隻覺頭昏腦脹，趙祯這才恢複往作息。隻随攜帶本書，習武、處理鄉事之餘，翻，遇方，還專程拜訪董老。

這兩閉門讀書也并非無所獲，符篆彌，皆所以福國裕民，甯保己。趙祯從《壇玉格》到自己所授清洞經，用老君騎牛圖就職，僅過、品銜頭太都功經，、品銜頭正盟威經，品銜頭清經，正品銜頭清洞經，直接授般授正品銜頭清洞經。自己還以為最級授篆，以此曾同董老訴說，未曾竟最級，從此以後，法職授無阻礙，術神通皆修習，禁忌。

因就職士職業，趙祯從寶庫兵器寶物，件瑞獸狡遺落角制成狡之号角，能增産，犬類親善。無患劍柄，能擊殺鬼怪，驅鬼避邪。青制成青獅子鎮紙、青玉龍筆架都辟邪鎮煞、佛普照功效，再就作用差青寶塔。其餘并無士能用。

來，反而董老送鼠裘、擊棗這兩件以制作法器，鼠裘好說，這張皮毛還未用過，張牛皮，尺長毛附于其，皮雖，階蘆葉槍竟能紮透。趙祯打算讓王巧先取面毛，紡成布，成袍，皮自己倒成甲，惜用麼裁剪縫制，寶物、兵器無件能裁開這張皮。

至于擊棗，董老特交代過，這塊擊棗，能制法器令牌，統攝諸，制伏群魔，匡衛萬靈，糾察界、祈禱，伐廟斬精，追龍祈，驅布電。趙祯也《注公殺律》到：“式局，之，以霹靂棗為，檀為，以柿為。”

能制作各式法器，趙祯雖未見過實物，這兩卻書記載見過數種。齋醮科儀，除功法師步罡踏鬥、掐訣咒以，齋醮法壇所用法器種類繁，如令牌、法劍、蓬尺等。

當然制作法器材料極，唯，屬、玉、靈獸皮毛骨、材寶，切靈氣之物。形制各同，法印、法劍、令牌、甘碗、法尺淨闆、拂塵如、旗幡等等，而。甚至于常見公雞血、狗血都能驅邪。

趙祯從就職境也見過幾件擊制作令牌、鎮壇、蓬尺形制，其形圓方以象，用途同，刻同符文。如令正、反面為清名諱、号令或官将像；兩側邊則刻宿名諱等。

趙祯就見過枚同形制，第枚，正刻号令敕、背面為文，刻聲令響、萬裡鬼神驚；頂刻、底刻煞；第枚，正刻号令，背刻士驅鬼圖，刻号令、鬼化，頂刻、底刻坤；第枚，正刻号令、背刻掃邪歸正，刻兵随令轉、将護吾，頂刻、底刻煞；第枚，正反兩面皆為文，刻令聲、諸将現形，頂部為乾卦符，底部為文。

鎮壇，形狀為長方體，頂面稍隆起，底面平坦，以漆塗成紅，正面刻“萬神鹹聽”字，兩端刻乾坤、坎離卦；蓬尺，形狀為棱，面分别刻宿、、微帝名諱、蓬元帥名諱、鬥，鬥，以使蓬元帥之神力，驅邪避禍。

董老也提供種令制法，從《清靈寶濟度成書》得來：号令牌，長寸分，闊寸分，分。正面雕龍蟠劍，背面令符文，側周圍刻宿名，選擇吉，依式造之，以錦囊盛之。法時，于法壇敲擊令牌，依恃祖師名号，發令，呼風喚，召神遣将，或臨法壇，或護送魂，或驅邪鎮魔。

趙祯邊這截擊棗，臂長，腿粗細。令自己件，董老也著臉皮向自己讨件，趙祯好拒絕，也應來，畢竟還董老書符篆。

掉這兩件令，趙祯并未好剩擊些麼，就職後，趙祯反而些迷惑。

趙祯原着先就職官吏，如此僅能增強自己對世界掌控，而且也能加自己階級提。

如今就職士職業，打亂趙祯自己謀劃。趙祯雖解士這個職業，卻，這個職業途比莊園主還好些，畢竟，當初學堂排座次時候，自己憑借世界加成，也才第名。排自己面位，就士職業，并且世界還隻個無。如今機會成為士，趙祯自然舍得浪費。

既然些麼，趙祯也遲疑，拿鼠裘、擊棗，騎馬溪莊，使叫來廣惠、裴宣、蕭讓、堅、董老、王巧，都來廳定。趙祯把自己法說，對于鼠裘，隻讓王巧拔面毛發，織布，裁。

剩鼠皮，還裴宣個主：“莊主，若叫來湯隆兄弟，用隕鐵、烏等好鐵，打造柄剪刀，說好能夠裁開。”