“玉蟬拐子妖蟬嗎？”羽神閃爍，試探：“已經皈依燃燈佛祖，如今也算靈，妖蟬應該會再麻煩吧？”

老尚搖頭：“首先，還曾抵達靈，也沒皈依燃燈佛祖。

界，向佛祖發宏願善信很。

們部分虔誠者，都曾得到佛祖關注。

隻能算其比較特殊個。

另，靈單純座，佛教也非統教派。

當今佛教，源自古時代‘方教’。

方教兩位教主為接引準提兩位‘’。

但接引準提之，還最初傳法者——阿彌陀佛。

阿彌陀佛傳法接引與準提，猶如鴻鈞老祖傳法清祖。（ps）

‘太乙玄門’，難同為，便相親相愛親嗎？

太乙玄門很派别，靈佛教也很‘部派’。

每個部派，如同個門派。”

“還以為靈片祥甯淨世界呢。”羽慨。

倒沒幼稚到以為每個佛陀都清寡欲。

老尚直接将靈類比成“太乙玄門”界門宗派，數得清嗎？

難靈所謂“部派”，也無數個？

老尚：“覺得如今迎祥府太平嗎？”

“太平。”羽。

老尚又問：“與最初所丘比呢？”

羽皺眉：“與丘比，迎祥府簡直祥富饒國。

偌界，别域都爛到丘個檔次？”

老尚：“論富饒，方最為貧瘠。但問，靈堪為祥之淨。”

頓頓，又：“靈為祥淨，隻針對兩類，類虔誠皈依佛陀善信，另類仙以能。

對而言，界之，皆紛争斷，命由。

無論處何方，都沒太同。

裡都争鬥，場争鬥都能命。”

羽：“妖蟬也就算，若妖蟬主蟬子，也對，咋辦？”

老尚理所當然：“還能咋辦？老實受呗！”