士先面驚訝之，索片刻後，慨：“今個兒又漲見識。

瞞仙子，先還真神規則事兒。

但仔細，分理，也分契現認。”

羽問：“說‘飛符召将’，麼？”

士：“召喚神将‘真形’投兩種模式。

假設此時間百個士，都使用飛符請将之術，還都請同個神将。

神将以選擇親自臨某處，則‘真形’。

若回應士并非神将，而神将代表‘神規則’，則需士用自己元神代替神将，用自己氣，代替神将法力。

故而凡請神，很容易傷神、傷元氣。

并非神害，凡曾煉氣養神，隻能虧損自精血本源。”

“原來如此，今個兒也漲見識。”羽笑。士也笑笑，繼續：“搬運法，馭使神之‘真形’，而屬性神規則，且神規則歸屬‘方’。

應該剛才所說，尚未被仙‘術法之靈’唉，難怪修煉起來麼難。

召喚神将，誦讨好神将經文即。

馭使術法之靈，則先研究們。

必須對們定解，才能利用們施展搬運術。”

羽皺眉：“即便術法之靈，本質鬼沒區别，僅僅更級些。沒搬運術需‘之精靈’？”

士驚訝：“難宗蔔搬運遁術，用之精靈？

若馭使‘精靈’，誰來搬運？”

既然叫“搬運術”，必然個“搬運”過程，且搬運苦力能自己。

“應該沒‘物’搬運像自己親搬運。”羽皺眉。

當用之靈到宗蔔後伸無數隻透。

“透”隻之處泛起波紋，而非真正。

但至以确定，“透”來自自，來鬼或“神”。

“能親搬運，親搬運就會叫‘搬運術’。”士語氣肯定。

“能否對使用次搬運術？”羽。

“這裡？”士問。