狗肉士這番話，放世，絕對胡說。

現羽卻能聽，也能理解。

後，靈魂進入府，府閻王審判其善惡功過，并以此決定進入輪回。

若輩子為惡，能進入畜，投胎成條狗。

投胎成畜，為輩子孽債贖罪。

既然為贖罪，麼掌握輪回能，成為畜自然受苦。

既然受苦，點殺畜，等于好事，助力點消罪脫劫。

所以狗肉士說，掉狗狗，為狗狗自己好。

而狗肉士似乎麼狗都。

專門挑選精壯老狗，活得久，長得好，成妖之姿。

們機會成妖，旦成為狗妖按照這個世界類普世價值觀，妖精都禍害，壞性命。

狗若成妖，荼毒靈，百姓受苦，狗妖自己也罪孽滔。

所以狗肉士又說，掉狗狗，對狗狗邊類也好處。

免除被狗妖禍害災劫。

羽歎：“佛說慈，愛惜所自然靈性命。

點奇怪呀，輪回顯說衆平等，佛又宣揚衆平等。”

狗肉士笑：“首先，爺尚；其次，爺尚，也佛壓根沒說過愛惜所命；最後，爺比更愛狗，對狗憐憫太膚淺，爺愛才真正愛。”

“這世沒誰比貧更愛狗！”朗聲宣布。

羽繃，叫：“先還勸個尼姑，戒戒殺，慈為懷，今個兒又說佛愛惜衆到随便拉個問問，佛愛愛惜靈性命。”

狗肉士哈哈笑：“還見識太過淺啊！

佛乃覺悟之先驅，超越，卻非神非仙亦非聖。

佛從來隻教導開悟自，從沒規矩，讓定麼、定能麼。

覺悟者自然慈。

就像遵循之‘士’，需教禮儀仁德，之所言所，皆符，自然表現為仁德。

宣傳慈之、頒布各種戒律，佛教啊！

佛教拜佛之，求佛者，更佛。

創造輪回者，佛，佛教。

用佛教，理解佛智慧，豈笑至極？”