第章争誇張說，太清聖對族響，已經涉及到方方面面，甚至以說成為傳承部分。

故，太清聖真鐵族翻臉話，對族造成響必然翻覆，文化都會缺失部分，比分裂還嚴。

與之相比，隻損失件崆峒印，就能斬斷與太清聖與族之間因果，無論麼算，族都賺。

崆峒印珍貴嗎?确實珍貴，對族來說尤為如此，與族最契，為皇信物，鎮壓族氣運至寶。

就再珍貴，也隻件法寶，且還件後至寶。而後至寶與先至寶最差别，就先至寶具唯性，但後至寶卻非如此。

這也就說，後至寶具複制性，以被取代。

姜塵就這麼，把崆峒印給太清聖之後，煉制件寶物，來取代崆峒印。

如此，就能把失崆峒印帶來響至最，同時，也結族與太清聖之間因果。

這麼算來，族以說賺特賺。

而族與太清聖之間因果結之後，會給族帶來甚麼好處，真太。

就比如，丹就太清聖傳來。洪荒所煉丹師，都以說太清聖傳。

這也就導緻，倘若太清聖與族翻臉，族煉丹師基本就算廢。

旦族煉丹師煉制丹藥，被用來對付太清聖，或者與其關，煉制丹藥煉丹師，即就會遭到反噬。輕則元氣傷，則修為跌，此都無法恢複。

同樣，修煉玄門仙族修士，因為場問題，族與太清聖翻臉時，雖至于反過來攻擊族，但也會幫着對付太清聖，最好結果就置事兩相幫。

這都考慮問題，族與太清聖牽扯甚，旦翻臉，族實力起碼兩成，所以族敢與太清聖翻臉。

隻把族與太清聖之間因果給結，這些就全都問題。因果已清，族修士以随便學習太清聖傳來功法與神通，而用擔承擔任何因果。

這因為，族已經支付給太清聖夠代價，即崆峒印。族并非免費學習太清聖傳承，而用寶物購買。

姜塵用崆峒印，買太清聖傳承，所以族學習傳承，需付任何代價。

這場公平交易，注視，基于等價交換原則，完成場公平公正交易。

而這，才姜塵此來目。

甚麼崆峒印，根本就能。以姜塵智慧，如何猜到，任施盡段，也能從太清聖回崆峒印。

以，姜塵從開始，就沒打算回崆峒印。目，從始至終，都着借着這個難得機會，把族與太清聖之間關系結。

先姜塵言語，也為讨回崆峒印，而逼迫太清聖說，無論如何也會還回崆峒印。

隻太清聖說這句話，姜塵才好借此機會，說斷因果話。

族非太清聖結因果，而太過分，直霸占着族至寶還，迫于無奈之，族這才将崆峒印送，以此結因果。

很好，很完美計劃。

至于之沒使用，原因也很簡單，無非條件允許，族并無煉制崆峒印仿制品能力，因此敢說把崆峒印送給太清聖話。

但凡族能夠煉制崆峒印仿制品，今這番話也輪到姜塵說。

皇煉制伏羲卦，皇煉制神農尺、神農鼎，皇煉制軒轅劍、鼎，禹煉制鼎，始皇煉制傳國玉玺，其本正煉制件能夠替代崆峒印至寶?

惜，皇至寶煉制件又件，卻無能夠取代崆峒印，這就導緻族直敢與太清聖翻臉。

但姜塵例！

别無法煉制取代崆峒印寶物，代表沒這個能力。就取代崆峒印寶物嗎?姜塵還就信，煉制來。連先至寶都能夠煉制來，何況後至寶?

底氣，說話自然，所以姜塵面對太清聖時底氣，說翻臉就翻臉。

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