姜塵編寫佛經，就佛門最古老佛，誕還開辟之。

而弟子法藏比丘，也就阿彌陀佛，則開辟之後，間第尊佛，為佛門創始，淨開辟者。

自阿彌陀佛之後，佛門又處世佛成佛，處世佛之後獅子音佛、鸾音佛、法慧佛……

世佛，共傳世才定佛世，也就燃燈古佛。

好夥，姜塵這氣直接給佛門添尊佛，非但增強佛門實力，更将佛門曆史，溯到開辟時期。

以後，就沒會說佛門誕于古時代。姜塵剛才已經說，誕于開辟之，于盤古神開之後臨洪荒，傳無佛。

這才法藏比丘頓悟，成就無佛果，以阿彌陀佛之名建佛門，開辟方淨事。

聽起來很扯淡，但方信徒卻信，覺得佛門就該如此牛逼。除此之，們還自腦補許細節，将之事全部聯系到起。

就比如，妖魔攻擊，為何靈諸佛都圓寂，威德王佛卻沒事。

原來威德王佛就世間自如來，為最古之佛，實力強無比，且就遁世，靈居。

所以，靈諸佛全都妖魔攻擊圓寂，而威德王佛卻沒，因為根本靈。

威德王佛靈，說定諸佛也就會隕落。

此回威德王佛現世，就佛門事，這才從遁世歸來，再次臨佛，救佛門于危難之。

妖魔雖強，但也難敵王佛神威，輕易就被擊潰，使得佛再次籠罩靈。

而之後，見佛淪為魔，世間自王佛忍，這才阿彌陀佛世事。

這再演當舊事，讓阿彌陀佛于世間自如來聽講，再證佛果，建方極樂世界。

此此景，恰似個輪回。

很完美邏輯，都用姜塵仔細解釋，就自腦補最理解釋，并為之信疑。

信就好！

沒質疑自己，姜塵滿之，旋即，開始繼續開講佛經，瘋狂添加私貨。

姜塵佛經，當然能乘佛法與乘佛法，而自創巨乘佛法，以慈為核，講究求如求己，切偉力皆歸自，無需求神拜佛。

巨乘佛法段就威龍。

威龍無力、無智，度切苦難，滅切妖魔，切病痛……

總之，威龍無所能。若威龍到，肯定威龍，而修為。

若能度盡苦難，滅盡妖魔，自然皆成佛。

……

…………

姜塵這講，就，方信徒聽個如癡如醉，無限概同時，也更加堅定認為姜塵就佛門救世主。

怪衆這麼，實姜塵講佛法太妙，簡直就急們所需。

姜塵之，佛門主張忍耐，勸忍耐，善事，累積功德，以便後能投個好。

這簡直就畫餅，且說後事誰，就算這真，輩子過得好關這輩子甚麼事?

輩子過得好，這輩子受到困難就會嗎?并會，該甚麼樣，就甚麼樣。

以衆沒辦法，就當個理慰，信也就信。如今，姜塵修改佛門教義，卻讓們到希望，變強希望。

沒，能夠拒絕變強誘惑。

而姜塵佛經，就傳給們變強方法，讓們遇到困難，再尋幫助，而以自己力量解決。

姜塵之，信徒須用車寶馬，銀财寶來信奉佛陀，姜塵之後，卻将這些全部取消，以顆誠替代。

除此之，姜塵還傳無神通威龍，作為衆護段，也其成佛根基，讓們擁自保本錢，以及超脫能。

姜塵此舉目，讓牛賀州靈全部變成修士，如此來，這些便會病，也會饑餓，更會到寒暑。

法力加，以讓衆擺脫世間部分苦難。

與虛無缥缈來世相比，姜塵給這些以到好處，無疑更具誘惑力。

佛門畫餅，姜塵卻給們實實好處，所以比之佛門，姜塵無疑更受信徒歡迎。

姜塵這就用好處賄賂信徒，辦法雖然直接，但效果卻極好，先還認同姜塵，此刻俨然已經認同。

相信，久之後，這些信徒就會忘記先佛門，甚麼乘佛法、乘佛法，們通通都會忘記，隻會記得姜塵巨乘佛法。

甚至于，随着時間流逝，們裡會自覺厭惡之佛門，抵觸緒來。

之後，等如來佛祖等歸來，這些信徒說得會斥其為妖魔，拿起武器，殺向如來佛祖等，

沒别原因，隻因為們從姜塵這裡得到好處，如來佛祖等會給們。

過慣好子，再讓們過朝保夕活，們如何會願?

反抗，這自然。

信徒佛門根基，連信徒都開始動搖，如來佛祖等就等若沒根基，就算奪回靈，也隻空樓閣，難以持久。

佛以慈為懷，凡與慈相符，都真正佛法。若與慈相違，就算佛親說，也假佛法。

爾等當謹記！

最後言落，姜塵結束此次講。

而方衆，則雙，齊聲唱：佛慈，禮贊世間自如來、阿彌陀佛、處世佛、獅子音佛、鸾音佛、法慧佛……定佛。

贊切佛，切無法！

ps：更千，确實垃圾。這，該如此。

起奮鬥，說萬，起碼也千，表現！