佛門廣，佛陀無數，無數佛陀之，最為尊貴佛誰?

說萬佛至尊如來佛祖，其實。佛門最尊貴佛，隻于傳說之佛，阿彌陀佛。

這方極樂世界主，曾宏願，建方淨，廣度無邊衆，成就無量莊嚴功德。

這位佛門始祖，曾曆經劫之慮而發殊勝之願。

此後，斷積聚功德，而于距今劫之，願圓滿，成阿彌陀佛，離此萬億佛之方，報得極樂淨。

此佛能接引往極樂淨，故而又被稱之為接引佛。

說接引佛，但阿彌陀佛并接引聖，也準提聖。

事實，佛門之，根本就沒阿彌陀佛，完全虛構來，隻于佛經與傳說之。

這才真正假佛。

為何如此，還從佛門來曆說起。佛門雖然方，且奉方聖為教主，實際，佛門并方聖開辟來，而如來佛祖開辟。

為方站穩腳跟，如來佛祖就虛構個阿彌陀佛。也算虛構，更準确說，如來佛祖根據方聖事迹，憑空造就個阿彌陀佛。

仔細研究就會發現，佛經裡記載阿彌陀佛，其實就方聖。如宏願，就方聖許。方極樂淨，也開辟。

如來佛祖把方聖所切，全都個，而這個，就阿彌陀佛。

後來方教為何會如此輕易與佛門融?就因為，佛門與方教創始，都方聖。

兩教并，佛門氣運暴漲，方聖悅言而喻。而如來佛祖也憑此成為佛教教主，得無量氣運加，舉修成準聖境界。

這件事，方聖得到好處，如來佛祖也得到好處，唯虧本，怕就隻太老君。

本着用佛門把方教吞并，沒到寶突然反，使得賠夫又折兵，虧發。

寶正太老君帶方，而佛門開辟，也寶指示進。

太老君算到切，唯獨漏算寶對憎，甯願投方，也願成全功德。

……

阿彌陀佛固然，畢竟名義佛門之祖，位崇，擁無數信仰，享受着個佛門供奉。

佛門佛号都阿彌陀佛，見其位之。

若論願力，這尊佛門佛，阿彌陀佛才佛門之最，還遠勝如來佛祖。

姜塵所謂膽頭，就用這些衆願力，将虛阿彌陀佛給具現來。

擁佛門最信仰阿彌陀佛，旦誕，其實力，最也準聖境界，恐怕就如來佛祖複，也定對。

畢竟，阿彌陀佛代表，佛門最強底蘊。強，豈愧對佛門洪荒第教名頭?

阿彌陀佛啊！

若能将誕，今後就枕無憂。就如來佛祖等全部複活，也懼，以阿彌陀佛之強，就算敵們，也能守靈。

悄悄，靈空阿彌陀佛所擁願力，姜塵愈發動搖。

願力，真太，堪稱無窮無盡，以此誕神，絕對強。隻能說，愧以聖為原形創造佛，就強，議。

阿彌陀佛雖然虛構，但原形卻真實，就方聖。

因此，從某種義來說，阿彌陀佛就方聖化，無窮無盡願力，也應該屬于們。

所以，姜塵才會害怕，動阿彌陀佛願力，會會惹得方聖滿，從而觸們，聖罰，将阿彌陀佛毀掉。

顧忌着聖，姜塵敢，就讓這麼放棄，也願。因為，從另種角度解讀，這阿彌陀佛與方聖，又以說沒關系。

方聖從未承認過，阿彌陀佛們化。關于阿彌陀佛就方聖化消息，全都腦補來。

以聖之能，占據阿彌陀佛之位，随便分個化就。但卻從沒這樣過，任由阿彌陀佛之位空懸。

就代表着，方聖根本就乎阿彌陀佛誰?

姜塵越，也覺得能。

畢竟，從方聖些動作來，們根本乎佛門，也乎佛門以誰為主。

們乎，佛門能否興，能否助們完成昔許宏願。

當為求成聖，方聖連許宏願，向借筆功德。如今無數過，這筆貸款就成們最負擔。

為完成宏願，準提聖惜舍棄顔面，到處普渡靈。至于叛玄門，将方教更名為佛教，則因為到方教興希望。

繼續留玄門，方教就隻能玄門附庸，永遠也無法興。所以，方聖毫猶豫就離開玄門。

從方聖些舉動來，隻能助們完成宏願，無論佛門變成甚麼樣，們都插。

既如此，就造阿彌陀佛來，應該也沒甚麼。畢竟，相比較于如來佛祖等，因願力而諸佛必然會更加熱衷于為蒼考慮。

蒼們根基，們若熱愛蒼，便失力量源泉。隻受制于蒼，才會背棄蒼。

諸神比之諸佛，更能助方聖打造們目極樂世界。

神無常，為衆為！

很久，姜塵終于定決，賭把，将阿彌陀佛給具現來。

覺得，此舉概率會觸方聖。因為方教核，也第次換。

方教變成佛門，核就換嗎?如今，過把如來佛祖曾經過事，遍罷。

麼，如來佛祖得，姜塵得?

方教以改名為佛教，同樣，佛教也能改名為神教。當然，這切提，都助于方聖完成宏願。

若到這點，方聖必然會幹預，會視姜塵亂搞。

反之，就起都沒問題。

其實就算問題，也沒甚麼，以佛門現況，就算方聖同姜塵計劃，也隻會警告老實點，而會動打殺。