入目所及，但見方妖魔，皆血纏，更業力糾纏其，向翻滾，邪惡至極。

很好！

到這幕，姜塵也就放。血覆體，業力纏，說這些妖魔都作惡端之輩，就殺也用甚麼理負擔。

無論對們甚麼，都們罪應得。

及至此，姜塵猶豫，運起神通，璀璨佛自騰，祥無比，向着方衆妖魔照。

同時，姜塵嘴唇微動，吐句句佛門至理，宏無比，似勸L依，又似普渡衆。

枚枚神秘佛印浮現，烙印虛空之，密密麻麻，發祥佛，照耀方圓萬裡，好似把個都變成佛門聖。

這佛門至神通，普渡術！

此神通者，但凡志堅者，都L依施術者，成為其最虔誠信徒，甘願為其付切。

這普渡神通，能奪智，扭曲性，端比魔還魔。

偏偏，此神通施展來，非但佛普照說，更充滿神聖祥之氣，異常正。

受制于，制于佛。

這些妖魔時流逝之，悄然轉變，逐漸散發佛來。

等曾燒殺擄掠，罪孽，幸得友點化，朝悔悟，今後願皈依友座，任憑驅使，以贖清罪孽。

群頭頂着佛罪徒，面無比祥，甯靜，沒戾氣，沒甘，通透如晶，全全皈依姜塵。

雖然，姜塵很學習佛法，也很專研佛門神通。但卻着佛門頂級果位，王佛果位。

故，王佛果位加持之，佛門諸神通，怕姜塵解其，依舊以信拈來，随施展。

佛，通曉切佛法，便如此。

但凡佛門神通，姜塵無需修煉，皆施展。過，施展能施展，但因為解其緣故，姜塵很難将佛門神通威力發揮至最，頂算半吊子平。

半吊子姜塵，或許搞定同階、乃至比更強修士，但度化群比妖魔，真太簡單。

這，過功夫，餘萬妖魔，便已悉數被姜塵度化，成為最虔誠信徒。

觀這些妖魔表，就這個時候，姜塵讓們送，們也甘願。

普渡神?這佛門普渡術。

還，好強佛性，且質量極，給種至至剛、至德至威覺。

若非仙寶，自仙氣運庇護，怕剛才沐浴佛性之，連都被度化。

真仙嗎?這麼強佛性，怕靈之也沒幾擁，現，就說佛祖化，都信。

被姜塵佛照，就化仙池也忍緒起伏，差點就迷失自，L依姜塵。

擁這等佛性，就靈諸佛也見。所以，化仙池才會震驚，才會驚恐，才會懷疑姜塵份。

該會被騙吧?這，難成佛門派到仙奸細?

到化仙池懷疑目，姜塵嘴角抽抽，連忙取清神符，放到面，說：

還請友放，貧乃正兒經玄門弟子，為清嫡傳，此神符為證。

清神符，既以清為名，自然清聖貼之物，非嫡親弟子會賜，完全能證姜塵份。

到清神符，化仙池懷疑，這才散，朝姜塵歉：貧，還望友涵！

姜塵搖搖頭，：無事，貧這佛，确實紮些，友所懷疑，也正常。

這化仙池，怕當今佛祖就昔截教師兄寶尊，然話，就姜塵清神符，解釋清自己份，也件麻煩事。

因為會懷疑，這清神符，寶尊給姜塵。

……

許覺得尴尬，化仙池轉移話題：這佛門普渡之法，果然怕，輕易就扭曲别智，還讓自。

何謂自?

就自己被度化，自己卻沒覺得任何妥之處。而且，被度化之，除無比虔誠姜塵之，其餘表現，皆與平時無異。

這就很怕。

界浩瀚，度化之法衆，但卻以佛門普渡術為最。尋常度化之法，雖也能讓臣，但被度化之智難免受損，後難成。

唯獨佛門度化之法，沒這方面隐憂，發自讓信仰佛門，接納佛門，成為佛門份子，并會對體造成任何損害。

也，方聖創造普渡術初衷，乃為壯方教，若度化來批智缺之，們又如何能壯方教?

普渡術，這涉及到靈之力量，異常玄妙，故而能操縱。

過，佛門普渡之術雖強，就玄門也能勝之，但這神通，也沒破解之法。

就見姜塵化仙池，說：普渡術确實很強，但也沒友說般怕，儒命之法，就此神通克。

若儒儒親至，莫說，就如來佛祖來，親自施展普渡術，也難以撼動其。

倘若儒半聖親至，靈，無敢對其施展普渡之術，怕被儒浩然正氣反噬，落得個形神俱滅場。

而且，儒微言義，正普渡術克。任如今虔誠，儒微言義之，也回歸本。

姜塵這說笑，當儒賢儒聖帶領，遠征靈。

們以微言義撼動佛門根基，以浩然正氣破滅所佛法，差點就把佛門給滅。

最後，若非方聖面，佛門儒攻擊，就沒。

化仙池久居，倒解儒，如今聽姜塵這麼說，由對儒起好奇。

儒，微言義嗎?

倒沒過，世竟然還能克制佛門神通段。後若機會，定見識。

儒确實很好，段也很強，但姜塵，卻沒點學習儒法。蓋因，此法比太古武還狠絕。

修煉太古武，确很難長，但到底還線希望。儒修士，真得長，徹底斷長之。

強如儒聖，幾乎滅佛門，最終，還黯然長逝。非于之，而自然老。

這就怕。

聖強，姜塵雖沒見過，但也能象。差點滅佛門，都還能活着離開方。這方聖脾氣夠好，殺。

而儒聖實力夠強，強到方聖都留步。

如此強橫，最後竟然老，儒得長，由此便能。

僅能長這點，就讓姜塵對儒敬而遠之。