腦之，好似股清涼之撫過，姜塵逐漸恢複正常。

願力！

加持力量，衆神賴以根本，願力。

清之後，姜塵也随之玄妙力量來曆。願力，誕于之力量。

衆将自己祈求、願望說，通過傳遞給衆神，希望能得到神保佑，而這個過程，所産神秘力量，就被稱之為願力。

這源于衆靈力量，分玄妙。于神而言，衆神力量來源，其根本。

于修士來說，加持，能拔們境，使之更為契，從而能更提修為。

願力，堪稱削般玄黃功德，與其着相同作用，隻過效果差很罷。

，願力雖然如玄黃功德，但與玄黃功德相比，卻個巨優勢，就更容易獲得。

隻供奉，便能夠得到願力加持。供奉越，所得願力也就越。

佛門沒先至寶鎮壓氣運，卻還能如此興盛，靠就龐願力。為此，傳播信仰，佛教才會如此。

與之相比，着先至寶鎮壓氣運門，對待願力就顯得随，争亦搶。

愛信就信，信拉倒。

另，因與玄黃功德功能類似緣故，願力又被稱為功德。

蘊萬靈，願力又從萬靈間誕，當歸屬，被叫功德也算錯。

玄黃者，也，玄黃功德自而來，為之本，這屬于力量。

……

…………

這就願力嗎?

果然奇妙。

受到自變化，姜塵忍贊。願力加，覺自己修煉速度都加分。

分，似，願力才?過丢丢罷。

這樣都能使修煉速度加分，以後願力，如佛門般龐，還得原起飛啊！

這樣着，姜塵禁動收集願力。

世寶，氣運，功德，。

這寶，皆能提修煉速度。而這其，以氣運為最，功德次之，再次之。

者謀求氣運，如聖們，把持氣運。

者謀求功德，如玉帝、禦、皇帝、仙之祖等等，這樣神通者，或統治，或鎮壓方，得無量之功德。

者謀求，主以佛祖、玄都這樣界秀為主。

因，氣運、功德都被輩們分差，沒們這些後輩份。

故此，們也就隻能從方面着。之能夠興，也們推動。

沒辦法，間利益就這麼，們搶過輩，就隻能擴寬，從别方辦法。

強者恒強，者恒，也沒理。強者把持着最好資源，自然也就越來越強，而者，隻能拿到最次資源，當然越來越。

而姜塵，毫無疑問就者，且還者之者。功德、氣運沒份，也輪到。為此，也就隻能打打主。

至于毒?這個隻傳言，從未得到過證實。當然，也沒被證僞過。

過，管沒毒，隻吸收，就響到姜塵。就像功德樣，化成神通，雖然沒提境界，同樣給帶來加持。

及至此，姜塵動，功德輪顯化，璀璨如神環，懸于腦後斷轉動着。

瞬間，籠罩願力，就像受到召般，朝着功德輪瘋狂湧。

沒過久，姜塵願力便消失空，而功德輪，卻聖潔流。

願力所化，吸收願力之後，功德輪好似幾分玄妙，同時也變得愈發神聖起來。

見此，姜塵似所悟，願力被稱之為功德，也沒理。

……

處理好願力之後，姜塵繼續朝，而願力，依舊源源斷從虛空湧來，被功德輪吸收。

這個時候，願力所蘊含雜，便無法響到姜塵絲毫。

因為，些夾雜願力裡雜，點燃刻起，就被焚燒掉。這也願力被稱為願力，而信仰之力由來。

願力，豈如此便之物?都受到雜響，願力也會被稱為功德。

求神拜佛，為何?直接祈禱就嗎?為何還此舉?

究其原因，還為以之，燒願力之雜，好除所隐患。

神通者必智慧，衆所擔憂問題，們僅能到，還會辦法解決掉。

，全很！

至于姜塵開始反應，為何會這麼。隻能說，第次獲得願力，都這樣。

這告誡獲得願力者，莫忘，願力源自于芸芸衆，後若以此證，當以守護衆為己任。

……

話說，繼續這麼幹話，會會真弄假成真，獲得個菩薩尊位?

又次拯救百姓後，姜塵着越來越願力，忍吐槽。

正所謂，忘，必回響。

若牛賀州族，真認準姜塵就菩薩話。衆铄之，就會應，孕育尊菩薩尊位來，落頭。

到時候，怕佛門願，也得捏着子認姜塵份。

賜菩薩業位，姜塵自然而然就能獲得部分佛門氣運加持。倘若佛門認姜塵份話，這些氣運就會從佛門分離。

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