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《割鹿記》第六百六十三章 閱川成海者(第1頁)

閱川成

李沉靜靜着。

聽到充盈細碎動靜,就像蜂群空氣裡震動着翅膀,發嗡鳴聲。

周圍熱氣形成帷幕之突然浮現張張臉。

張張臉,沒體。

們直接嵌呼嘯裡,就像張張面具被吹來,面沾着冰晶,陰氣流散,但臉卻又帶着各種各樣緒,清晰得怕。

空洞窩,微微張開嘴唇像對着各種話語,但最終卻隻朝着熱氣帷幕吐些冰吐息。

任何元氣威能。

動,隻周圍裡,隻盯着

李沉眉頭起來。

到匪夷所,嗅到絲危險氣息。

拘魂法門、真龍力、祖龍陣再加神通,這套環環相扣乾坤法度,對于世間絕數修者而言,都極其複雜。

但對于自神通法門者而言,理卻難揣度。

之精神,都會因為刺激而産變化。

就如同些聲音、,乃至景物、季節變化,都能精神樣,這世間萬事萬物都着運法則,李沉此種神通,無非便借助元氣法則,直接牽扯部分元氣法則,将修者包裹。

之間元氣法則會更改

神通牽扯量陰氣,牽扯真龍,牽扯法則,這些法則對于置于這個法域者而言,自然也真實

但顧留官昭儀才修

顧留官昭儀兩個怕再麼驚才絕豔,聰才智遠勝于同者,但兩畢竟紀很輕,能涉獵無數法門,官昭儀所書院雖然唐雜學

閱川成

溪就說過顧留

至于娘,則說修為達到度,

資,肯定得比更強些才算正常。

李沉能夠成為李氏機巨頭之,自然也絕頂,但若起讀書,起公平趕考,估計考過顧留

此時,顧留官昭儀才修,才歲,卻忽略個事實。

先秦時,荀子就經著言,“若聞之,聞之若見之,見之之,之”,這之進階,按照"聞-見--"順序,才能由淺入,真正所得。

聽說過,見過,得再,也如自己次經曆得。

後面東漢王充《論衡》所述"涉淺者見蝦,其頗者察魚鼈,其尤甚者觀蛟龍",齊時期劉晝《劉子·崇學》所述,"登峻嶺,",都闡述同樣理,認經曆,實踐程度成正比。

基于這個理,就忽略點。

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