世間各個修修法門門，都說自己強，都招攬更資卓絕修苗子，以積底蘊。

但從先秦開始，修者品階劃分，自然還個都被認說法。

品以如狗，任誰都加描繪。

品謂之貫通。

真氣打通體所經絡，血肉機壯，氣力滋。

品謂之成玄。

真氣剛柔，以流于肌膚毛發，以護體，與玄兵符紋溝通。

品謂之妙化。

真氣極為凝練，隻以貫湧凡物，而且以如血肉之延伸，以變化萬千，諸妙用。

但品謂之神通！

品品之間，真氣似乎顯界限，也能夠離體，也隻更為凝練。

然而難就難這沒顯界限。

唐所修，共百門修煉真氣法門，其至幾門根本沒品到品修之法。

因為修煉這門法門修者裡面，從來都沒過品。

修這些法門，怕真氣凝練得再強，也沒輩經驗以借鑒，也自己這真氣能開辟麼樣神通。

品到品，個質飛躍。

關鍵就開辟特殊神通。

因為陰娘龍婆這樣夥伴，所以品到品晉之途，陳屠解得比尋常修者得。

開辟神通說起來簡單，但實際輩經驗、自己修體悟、機緣、甚至誤打誤撞、再加常刻修之後，個綜結果。

以謝氏聽濤劍院為例，這來，無數優秀輕劍師來來，修法門樣，所修劍法樣，但最終境、體悟、資質，再加志力性同，最終隻馮束青這個開辟神通品。

這個品顯還比較品。

按照陰娘馮束青比劍結果來，馮束青獨特神通，就劍氣凝形殘留。

凝劍氣，以如同真劍般空氣之散，繼續，繼續按劍。

這神通陳屠來咋滴。

因為陳屠就親見真氣法門品就能到定真氣凝形并殘留。

就娘顧。