檀憑之哈哈笑，拾起劉裕邊串，數兩遍，點點頭：嗯，錯，共雙，劉哥，錢個吧，這些們全。

說著，從懷裡掏個布囊，解開後，從裡面抓把錢，數數，百個，直接就給劉裕。

劉裕微微笑，收錢袋子，說：檀兄弟起來從方，也些積蓄啊。

祝們京以後能居樂業，切順利。

檀憑之著劉裕，說：今特來劉哥，剛才，結果兄弟說來渡賣，這才趕來，就邀請劉哥參加們社戲。

劉裕睜睛，奇：社戲?檀憑之點點頭：啊，現這京集幾百方流民，都被集置到僑置費縣。

雖然耕現還沒分，但州裡官吏們，哦，就見過個劉毅劉從事，帶著們個僑置頓來，說耕事等刁刺史任後再說，先。

然後就今貴來，說們方流民易，今正好黃吉時，就資讓們歡慶把，還各種雜耍表演呢！老實說，們這些方艱苦，還管得這些鄉歡慶儀式，今，連俺老皮戲都到。

劉哥，昨幫們，這個社戲，說麼也參加。

劉裕勾勾嘴角：貴?昨們之後兩個士嗎?劉裕開始浮現起兩個貴飄飄欲仙模樣。

檀憑之搖搖頭：，們，這回們運，居然碰到教主活神仙來，真夢都到事呢。

劉裕神變：教主活神仙?說師?師乃國傳統最古老宗教，也教個流派，相傳由東漢時真張陵所創，這個教流派供奉太老君為最崇信，戰勝原區原始巫教之後，成為原主流宗教形式。

張陵後，其孫張魯繼任為師教主，這時候師已經得到很發展，入教信徒需交納鬥米作為入會費用，此後就教兄弟律平等，會各種宗教儀式，由官祭酒們為其祈福，從此師又稱鬥米。

東漢末，信奉教另個流派太平黃巾軍發動起義，而張魯則趁機漢帶起事，攻占個梁州區，自任師君，為師最首領，又最政長官，建起個****政權。

初入者稱民;入已久，并信入精則任祭酒，各領部衆，領衆者稱治頭祭酒。

張魯以治為管理單位，其統治區域，設治。

各治置長吏，以祭酒管理政、軍事、宗教等事項。

祭酒則為治民之本師，并定期聚會參訪。

張魯好景長，方枭雄曹操最後向漢兵，張魯無法抵擋，主動請，于從到幾萬戶信徒，都被遷入關，由于張魯歸，師力量信衆基本得以保留，從此魏晉時代肆向著全擴散。

而随著永嘉之亂，胡亂華，方師徒衆很難，開始量，由于東晉層士族們歡清談，老莊之玄學，與師教義相之處，因此師，或者說鬥米，得到巨發展，甚至以說國教。

劉裕眉頭皺，這京之，由于某種原因，劉裕對師并無好，信奉師信徒們，半會名字後加個之字，以示與其非信徒區别，比如書法王羲之，們族就師信衆。

劉裕著檀憑之，喃喃說：檀兄弟名字也帶之字，這就。

隻過，這回見到真師教主孫泰?檀憑之臉微微變，訝：劉哥并非教兄弟，麼會教主名諱呢?劉裕歎氣：貴教方太名，孫教主名聲也如貫，也難啊。

說到這裡，檀憑之，檀兄弟方，麼也會信這師呢?檀憑之微微笑：們方世代信奉神教，父祖輩受神教恩惠頗，瞞說，這回們舉，也得遊方祭酒法旨，們晉，抵抗胡虜呢！劉裕睜睛：師還會這種事?讓們民投晉?檀憑之點點頭：啊，祭酒說，胡虜兇殘好殺，信也番邦異教，師乃華祖傳神教，隻漢正溯方晉，才們真正故鄉，現胡即将犯晉，各民，都應該赴難來援，保衛晉，也保師。

劉裕歎氣：這麼說來，師這回還好事。

檀憑之眉頭挑：聽劉哥，神教莫非沒麼好事嗎?弟久居方，并清楚這些，還請劉哥見教。

邊久未開徐羨之說：豈止沒好事啊，咱們這京給這師妖害慘！檀憑之臉變：兄弟，這麼回事?劉裕勾勾嘴角，說：還幾事，們京這裡，也師鼎盛，就跟檀兄弟樣，，方批流民，此定居，而師當時祭酒盧悚，也京代廣結善緣，招收許信徒。