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幾，宮之，鮑燕，遍所方，都沒發現申屠化之。

如今，“持劍圖”指向這處窟，而此又瀕臨太虛境域終點……衛圖幾乎笃定，這屍骸就已申屠。

“持劍圖！”

幾乎瞬間，進入窟，到骸骨刹，衛圖便假索，直接悍然對面畫卷，毫無留之。

丹修士，借神識強對境界修士，搜魂奪魄、竊取記憶。

而元嬰修士，僅以使搜魂術，而且還能對境界修士，展開令修仙界衆修聞風喪膽“奪舍之術”。

到元嬰境界，修士軀體過廬舍，雖沒到任抛棄步，但若“廬舍破碎”，便憑借奪舍之術，到廬舍。

當然，元嬰境界以修士，也以使用奪舍之術，隻境界修士使用此術，就無元嬰境界使用時般簡單随，往往成功率極，百。

申屠距今已兩千。

按理說，申屠壽元就終結，至幾百，乃至千。

但衛圖卻清楚，到元嬰境後元嬰修士，其壽命，并能簡單用境界壽命來計算。

元嬰修士，沒數種延命秘術。

如，就掌握《神元功》附屬秘術，“神延壽術”。

憑借此術，壽命，止理論“丹百壽”。

再得些機緣。

茍延殘喘到千壽，也非象之事。

此，修仙界，延壽丹延命靈物，雖難得之物，但以元嬰之尊，奪得這些，也非難事。

數之，血蜃洞察覺到“持劍圖”靈後，衛圖鮑燕便對申屠否仍活于世，隐憂。

隻礙于鬼羅魔主等追太緊，衛圖鮑燕，得跟緊“持劍圖”，另覓。

如今，到申屠骸骨……衛圖雖能确定申屠否還活着，但謹慎為，自會對“持劍圖”這件靈之物留。

——畫卷靈，兩種能：這法器階，靈智；則這法器裡面，藏申屠部分神魂，這才靈。

但——

衛圖敢賭，也賭。

又守财奴。

沒這件階法器，也見得今後途，就會因此受阻。

往太虛境域。

衛圖已對“持劍圖”這件法器，粗淺煉化。

因此，衛圖決定摧毀這畫卷法器時候，先以神識控制這“持劍圖”自毀，然後以攻擊法器，霆段摧毀這件畫卷。

這異樣變故，發太。

“持劍圖”完全沒反應過來，便被摧毀成殘卷，靈黯淡，靈性為受損。