老子向闡述：“《德經》之核義，首推‘’。此‘’為初始之源，萬物發之根本，幽微邃難以探測，無名亦無形，以無為而孕育世間萬象。

再者，辯證之理忽視。福禍相互依，盛極必将向衰落，世間萬物變無常，皆斷轉化交替，處于對且統狀态。昔時夫差滅越而盛極時，然驕奢淫逸，終緻國滅；勾踐卧薪嘗膽，受盡屈辱，卻能忍辱負，逆襲複國，此便禍福相依、盛極而衰之理。

無為而治乃其精涵。為政者當效法自然，肆幹擾民，使萬物自然演化，如此方能于無為之達成無所為功績。漢初文景之治，輕稅賦、減刑罰，百姓居樂業，國自然富，此即無為而治之善果。

柔勝強哲理亦觑，恰似流向，似柔無比卻能侵蝕攻堅，以柔之力克制剛強，契自然奇妙至理。之柔，穿而過，風之輕柔，能拔樹倒，皆為柔勝強之證。

當懂得，減私欲貪。貪婪過則易陷入迷惑，欲望過盛則會招緻危險，曉适而止方能遠離危殆，于收獲樂。崇富甲，然因貪婪奢靡，終招殺之禍；顔回居陋巷，箪瓢飲，卻能貧樂，其德馨千古流傳。

運之，貴順應自然。為者，應依循時變化而動，憑借利條件而作，切悖逆自然規律而，方能實現諧共。種收，順應時；逐而居，利用利，皆為順應自然之舉。

且陰陽相互交融，方能達至平衡。世間諸般現象，皆陰陽表裡之分，者相互依、彼此制約，維持着動态平衡秩序，此乃永恒變之理。晝夜交替，寒暑更疊，皆為陰陽平衡之體現。”

老子又言：“強求《德經》，而順其自然，《德經》，悟，得。”慕容垂聽後，用受，德經些語句斷斷續續現腦當，“緻虛極，守靜笃。萬物并作，吾以觀複。夫物芸芸，各複歸其根。歸根曰靜，謂複命。”

正此時，股陰森氣息悄然逼。

陰陽刺客們如夜鬼魅般現，們着袍，臉戴着詭異面具，周散發着濃烈殺氣。

為首刺客形動，率先施展招“幽鎖喉”，雙掌如閃電，直逼慕容垂咽喉，掌風呼嘯，竟帶起陣陰寒氣流。

慕容垂神鎮定自若，見招拆招，微微側之際，腳輕點面，如清風拂過般施展“清風移步”，形飄逸，巧妙避開淩厲“幽鎖喉”，雙掌擦着咽喉而過，帶起陰寒氣流卻未能傷分毫，同時默：“柔勝剛強。”

緊接着，刺客們迅速變換陣型，數同時抛符咒，符咒空瞬間燃燒，化作焰，交織成張“陰羅網”，朝着慕容垂籠罩而。

慕容垂見狀，雙緩緩擡起，運轉體真氣，股柔勁自掌湧，輕聲：“萬物負陰而抱陽。”柔勁如無形屏障，與焰碰撞起，竟将焰緩緩推開、消散。焰接觸到柔勁瞬間，仿佛被股神秘力量牽制，勢雖猛，卻隻能沿着勁邊緣蔓延，而後漸漸熄滅，化作縷縷煙飄散空。

刺客們見勢妙，名形刺客躍，揮着把散發着幽藍芒長劍，劍符文閃爍，施展“煞破劍”，劍招兇狠，每劍都帶着撕裂空氣呼嘯聲，劍，仿佛将慕容垂周圍空間都封鎖起來。

慕容垂神邃，形仿若融入風，飄逸穿梭于劍之間，默：“無相。”劍縫隙間尋破綻，時而以指輕點劍，引得長劍偏離軌迹。隻見指如靈動靈蛇，精準劍觸即離，長劍便似受到股無形牽引，刺向空處，發嗡嗡鳴響。

慕容垂邊應對刺客攻擊，邊對慕容軒喊：“速令百燕會配樓觀台起擺卦陣，并讓百燕會弟子夜守候。”慕容軒領命，即施展信号通百燕會。

此時，刺客們相互對視，決定使殺招。

們齊聚力量，召喚巨旋渦，旋渦隐隐傳來鬼哭狼嚎之聲，這陰陽禁忌之術“幽冥絕滅陣”。

慕容垂受到強壓迫力，但并未慌亂，而閉目凝神，将自己完全沉浸于對《德經》悟之。

刹間，泛起層淡淡，：“沖，而用之或盈。淵兮，似萬物之宗。”如同輪朝陽，緩緩擴張，與旋渦相互抗衡。

随着慕容垂對《德經》悟斷加，愈發強盛，最終竟将旋渦緩緩壓制、驅散。

陰陽刺客們見勢已，紛紛逃竄。

慕容垂望着們遠背，這場争鬥隻個開端，未來挑戰還将接踵而至。