範陽之風景如畫，慕容垂來，見識風，唯惜，此沒繁華，沒洗滌靈怡紅院，靈得到進步華。

慕容垂途還擊退些股匪盜，解救并靈洗滌幾個寨匪壓寨夫。

慕容垂歎，為麼距離隐居之越，反而越會容易現盜賊。

這難“吸引力法則”反向操作？難這些匪盜“樓台先得”，從裡學點“絕世武功”，結果卻偏，成打劫“王”？

先管這些，反正隻見匪寨，就算别招惹自己，慕容垂也會主動解救些被困寨夫，然後免互相陣靈洗滌。

慕容垂把本來很苦段朝聖程，變成自己仗劍涯風之。

終于，曆經這些“磨難”，慕容垂終于到達處，見到崔潛茅。

這位催潛曆史名氣，但位孫子，叫崔浩。正式後幫助魏皇帝拓跋焘統方，融入漢文化着名宰相。

慕容垂表來，崔潛告訴：“就。老子說過，物混成，先。寂兮寥兮，獨而改，周而殆，以為母。并非遠經卷文字之，也遠方藏匿之處，而。為，性為萬物。若能靜、能、能容，德自然顯現，如同平靜面映，清晰見，無需向尋求。若，事皆；若無，即便尋遍世間萬卷經書，也如同盲摸象，難以領會真谛。”這番話猶如“醍醐灌頂”，讓慕容垂對認識。

慕容垂又問：“慕容世統華，建繁榮昌盛、百姓居樂業國，該麼？”

崔潛緩緩回答：“對于統全國，老子講過‘治國，若烹鮮’。治理國頻繁擾動，應當以民為本，因為民為邦本，本固邦甯。輕徭賦，讓百姓富樂，這國繁榮根本。君主需仁愛之，珍惜民力，為私欲讓百姓陷入戰。百姓如，君主如，能載舟，亦能覆舟。還任用賢能之，讓才能者治理國。并且以為貴，避免戰争，通過交建友好邦交，如此便統。”這就像給慕容垂提供份“治國理政秘籍”。

慕容垂接着問：“樣才能達到老子所說境界？”

崔潛微微笑，說：“之境，老子說‘法，法，法，法自然’。摒棄過私欲，讓自為符自然規律。于間，受滋養，當順應變化。比如萬物複蘇，應開始勞作播種；萬物長，充滿活力；收獲，收斂鋒芒；蟄伏，休養息。起居順應時令，飲節，志舒暢，讓體與自然節律諧。與萬物相通，以慈對待靈，被功名利祿迷惑，如此便能達到之境。”這恰似描繪幅“與自然諧共美好畫卷”。

慕容垂聽完，猶如被照亮，閃爍着芒，仿佛到個全世界。這些話為尋之指方向，也讓如何為族燕國未來謀福祉。雖然《德經》能東神秘仙島，但對理解已截然同，仿佛開啟智慧之門，就像“芝麻開門”後寶藏世界呈現。

離開範陽，慕容潛與崔潛又進入交流。

崔潛告訴慕容垂，時代還未真正到來，此刻需能繼續隐忍，靜待萬事萬物發展，就像“潛伏獵豹等待最佳時機”。

聽完這些，慕容垂對《德經》理解更加刻，也更加堅定尋決。同時，開始考如何将用于燕國治理，仿佛“繪制幅燕國未來宏偉藍圖”。

然而，慕容垂離開燕國期間，燕國局勢愈發糟糕。慕容儁窮兵黩武耗盡國财富，國财政緊張，百姓活困苦，就像“加”困境。朝權力鬥争激烈，各方勢力争鬥休，些方開始現叛亂迹象，仿若“之，以燎原”。

渾氏為鞏固位，擇段打壓異己，許忠臣良将蒙冤，就像“忠良被奸臣陷害曆史劇演”。慕容恪雖竭力維持局面，但也到力從，仿佛“個對抗千軍萬馬”。

慕容垂得燕國況後，分痛苦，陷入兩難。最終，決定先回燕國，就像“漂泊遊子故鄉”。

慕容垂回到燕國後，刻慕容恪慕容德。慕容恪見到歸來，滿欣慰，兄弟倆緊緊相擁，仿佛“失散兄弟逢”。

慕容垂向慕容恪講述自己經曆尋《德經》線索，慕容恪表示全力支持，就像“堅實後盾給予力量”。慕容德趕來後，兄弟決定先頓軍隊，慕容垂負責訓練士兵，慕容恪穩定軍，慕容德保障後勤，這分就像“個精密機器各個部件，協同運作”。

慕容垂親自往叛亂區，對百姓撫，對叛亂頭目則堅決打擊，就像“恩威并施領導者”。慕容恪慕容德後方推減負政策，如減免賦稅、興修利，這舉措仿佛“給燕國注入針強劑”。

燕國局勢逐漸好轉，兄弟關系更加緊密，們決定等局勢穩定後，起尋《德經》，為族燕國未來努力，就像“志同夥伴朝着共同目标進”。

當燕國局勢稍顯穩定，慕容垂旋即又獲則驚消息，皇後渾氏自宮傳來密信，再度孕，而距慕容儁次寵幸，已過兩之久。這消息如同“平靜面顆巨，炸慕容垂陣眩暈”。