墨被秦王描繪景砸頭發暈，自己等求個推車，秦王給個馬拉豪華馬車，但麼聽都像真，墨親自參加秦權力核，對儒進劃分，今後秦國将傾盡全力培養符秦國求讀書，培養秦國需儒，對于昔敵也簡單殺戮，而放逐。

再搞株連，罪挨罰丶罪及已，再搞恐怖統治，君權變，卻以律法形式限制，律法制訂由各方代表共同商訂，數從數。而君王若改變律法也得獲取分之以參與制訂律法代表同，才能變更律法，廢止律法則必須全員代表表決通過。

這符傳統，從古至今還沒現這樣律法，怕會引起……。

子才起這風煙變，民聊，黎民百姓巳成牛馬，會引起麼？怕麼亂？即使再壞再亂也比現好千倍萬倍。于再言語。

至于墨，已與秦國同共，利益緻，期許、保障、途、目标，如果這樣還被放逐或完蛋，子覺得應該墨自己作，該！

過子還僅剩理智問王，為何如此對墨，儒該麼培養？

離說，墨提倡兼愛，主張尚同丶尚賢丶兼愛丶非攻｀鬼丶節用這些現已經适用，必須作适度改變，把這裡務虛主張、理全部融入儒學，以後凡對秦國對秦發展利學問全部融入儒學。

學問否融入儒學，必須經實踐檢驗，能經得起實踐驗證學問，能對秦國秦發展利學問，就納入儒學，才才傳授，對于學問異端能使其改變，經勸說無效，律放逐荒野，殺抓。

至于儒培養采取應試教育，隻統集起教授律法規定課業，如獨探索識，律等畢業考試格後方開始，如果面積教授律法規定課程，時間秦國之便會量初識文字文，如此積累數代，麼秦國全讀書也能，如此堅持數百黎民百姓都讀書識字便妄。

都讀書識字，方稱為禮儀之邦、文之邦。

子認為否？

子已被秦王超時代理吓傻，即使再膽夢裡也敢，讀書識字，這能嗎？

翻譯們這些秦軍将領卻對秦王所說信疑，因為秦王以說已經發。們齊施軍禮喊，王聖眀，王聖。

對于屬們目張膽拍馬屁為，離愉而滿接受。

子還震撼加考，鑒于自己經常現神為，便打擾們考，而離向麾将領達後命令。

徐介，帶領兵訓練，訓練之餘獵殺荒野任何猛獸，以弩箭進射殺，允許個搏殺野獸。

秦狗，負責管理俘虜，帶領們荒野割、翻、修渠、修，若俘虜逃以射殺，以後們會更俘虜，用擔夠，幹活飯以正常供應。