“哥，啊，賺取學分，極其易！賺取學分主來源，每個考試，每科考試科目滿分百，隻超過及格分，學分便按照來計算，于則計算其！”

陳文率先開，歎聲接着：“說，考試成績就代表着學分加成！至于麼助為樂，好好事，頂加分！”

“加分也錯啊，積成！”唐羽笑笑。

楚寶樂沒好氣：“哥，說得輕巧，，武帝書院除掉萬，還量老呢，甚至還歲以導師，這些全部加起來，麼說也就兩萬，武帝就這麼，兩萬同時動，麼好好事等着？”

“也對，賺取學分貌似太容易啊！”聞，唐羽陷入沉。

“其實吧，隻才，賺取學分也挺容易！”

劉禅摸摸巴：“剛才仔細，規則确講述，隻能自成學派，就能加千學分，甚至更，還造福百姓這方面也為，除這些，書畫等等，隻鑽研到極緻，都以增加很學分！”

“這些都噱頭罷，自成麼容易？放國，已諸子百，自成，難如登！而且，造福百姓，麼算造福百姓？這壓根沒個規範标準！”楚寶樂無語說。

劉禅反駁：“哥，此差矣！誰說諸子百裡面再創？舉個例子，就像儒，現儒已經成，以提其儒嘛，隻對，就儒裡面自成派？這樣貌似也以。”

“儒已經發展千，突破期覺能嗎？”楚寶樂翻個。

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陳文擺擺：“好好，吵，總之，賺取量學分分易，抓機會積發就！”

“對，随機應變吧！”唐羽戲谑笑。

殊，别裡，自成派千難萬難，對唐羽而，這完全輕而易舉。

别忘，具備現代維，很清楚華曆史諸子百如何變化，隻按照華曆史學派發展說種原理，就以美滋滋賺取量學分？

就像響華幾千儒樣，孔子儒創始，儒核“仁”“禮”。

并提“仁者愛”“己所欲，勿施于”“為政以德”，求統治者體察民，反對苛政任刑殺，提倡廣泛理解體貼，以愛之調節與諧社會際關系，穩定社會秩序，具古典主義性質。

除此之，還主張“克己複禮”，克制自己，使自己為符“禮”求。

為實現“禮”，孔子進步提“正名”主張，即按照周禮制度把當時已經混淆社會等級秩序矯正過來，達到“君君、臣臣、父父、子子”名正順，貴賤序。

曆史課本，面很好诠釋孔子儒雅初期。

，儒除孔子以，還孟子荀子朱熹王陽這些各個時期代表性物。

唐羽已經清楚解，這個時代堪比華戰國時期，就算儒，也僅僅留初期階段。

隻将儒後世代表性物理論照搬過來，搞好半個就成為儒晉聖，到這裡，唐羽個頓時激動起來。

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