李如卻顯然覺得魏征些慮。

就魏征會用典嗎？

于慨然：“臣聞聖之，無所通。突厥餘魂，以命歸，收居，教以禮法，選其酋首，遣居宿衛，畏威懷德，何患之？且武居單于于郡，以為漢藩翰，終于代，叛逆。而隋文帝勞兵馬，費倉庫，樹汗，令複其國，後孤恩失信，圍炀帝于雁門。今陛仁，從其所欲，、，任居，各酋長，相統屬，力散勢分，麼能為害呢？魏相公危言聳聽，視突厥為禽獸，胸狹隘，竟至于此？”

魏征取晉武帝例子，就算李如會引經據典，以舉武帝例子。

此時也站來，卻給事杜楚客，顯然支持魏征。

憂忡忡：“陛，狄面獸，難以德懷，易以威。今令其部落散處，逼華，久必為患。夷亂華，哲訓，繼絕，列聖通規。臣恐事師古，難以長久。”

李世民聽着衆斷争辯，也禁為頭痛起來，裡則些猶豫定。

這李如被辯駁，忍惱羞成，于禁：“魏相公此言，莫非為恩師陳正泰張目，因為這些突厥關為奴，舍得釋放這些突厥奴嗎？”

這話夠客氣！這就直接直指魏征私。

正所謂，既然能用德化，麼就幹脆指責私德問題。

這朝議辯駁之最常用段。

魏征自。

群臣則紛紛側目，倒對李如反。

這李如，好好議政便議政吧，卻偏偏把拉。

今朝議，鸾閣令李秀榮，還鸾閣舍武珝都需參加，們此時禁俏臉寒。

被怼魏征，自然好欺負，更何況原本就個能說會，即振振詞：“國百姓，根本也，夷之，猶于枝葉，擾其根本以枝葉，而求久，麼能夠長久呢。自古聖君，化國以信，馭夷狄以權。故《》雲：‘戎狄豺狼，厭也；諸親昵，棄也。’以國之租賦，供積惡之兇虜，其衆敷衍息，與益增，非國之利，長此以往，也必定會引發禍亂。李相公所言，過腐儒之言，唐難以恩義使突厥臣嗎？”

“當時，乃唐軍奮顧，戰勝們，方今。憑借給予，冊封們官職，賜給們錢财，便使們屈，這從未聽過事。曆來對胡策略，成功都如秦始皇擊胡，漢武帝逐匈奴般，而使境定，恩賞賜，絕長久之。李相公卻直指臣私，臣曆來就事而論事，何況今涉及到乃國根本事，豈私？”

李如聽罷，裡滿，還繼續争辯，卻見魏征憤，此時便好再說。

隻顯然，這番争論，其實也個廟堂縮。

對政策，像魏征這樣，而如李如這樣，也其。

這次交鋒，過次沖突罷。

而對于李世民而言，顯然也自己法。

某種程度而言，李世民既學漢武帝，又學武帝。

這其實也以理解，漢武帝強強，某種程度而言，對政策，卻需斷征戰，以至到現，漢武帝名聲并好。

反而武帝樣，被後世稱頌，對于李世民着更吸引力。

隻……李世民還頗為猶豫，或者說，時局已經變，若陳開始關，李世民能毫猶豫采納李如這樣見，畢竟以仁義而使屈，吸引力遠遠于用戰争來屈别。

别到事，李世民能到，很厲害？

李世民畢竟已經軍事方面，證自己超卓能力，對于這種征功績，其實已經很，就好像體育得滿分，當然會複習語文。