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《趙淩大秦:隐忍十八年,廢柴皇子殺瘋了》第37章 已經感動壞了(第1頁)

“陛秦傳揚儒學,以儒聖學教化百姓嗎?”

淳于越何其激動,們儒堅定選擇扶蘇,因為扶蘇認聖學嗎?

趙淩段,淳于越已經見識過

始皇帝焚書坑儒,除坑殺些煉丹方士,其實直都采取依法學說治理國

《商君書》,除打壓貴族權益,農抑商,《農戰》篇表示詩、書、禮、樂、善、修、仁、廉、辯、慧為混亂源頭。

認為這種空談事物國民,國君就無法指揮百姓防守,更無法指揮百姓作戰。

如果鼓勵民間流種事物,如果敵來犯,國定被侵占,即使敵來,國定會貧窮。

如果沒種事物,敵敢來犯,即使敵,也定會被擊退。

始皇帝啟商君之法,以儒作為皮,隻告訴民衆,儒君君臣臣父父子子,又以權謀策略來治理百官。

這也為何後世之會說秦始皇用愚民政策。

嬴政以儒皮法骨統治秦,所以儒根本所學隻會選擇對皇帝、貴族、士論傳給民衆,根本就能真傳揚儒學說。

趙淩這個餅又又圓,若紙質書籍真規模推廣,就能讓更讀書寫字,儒學說也能更好傳揚

從趙淩對論語注釋打算用儒

趙淩與淳于越目相對,語氣誠懇,認真無比:“朕以為,以嚴酷刑法來約束百姓治标治本,若百姓都谙禮義廉恥,自然就罪犯,百姓活也會跟着好起來。”

“彩!”

淳于越已經熱淚盈眶,捧《論語》跪裡,已經徹底站起來

“陛仁德,淳于越願為陛鞠躬盡瘁,而後已!”

蒙武端着茶盅,徹底無以對。

脖子僵望着趙淩。

徹底完

始皇帝若聽到趙淩這番論,别說假,就算真還活着,估計都會被氣得直接蹦起來。

始皇帝為何遲遲儲君?

扶蘇才德兼備,卻依舊令始皇帝滿因為扶蘇信奉儒套嗎?

原本以為公子同,甚至覺得個殺伐果斷,跟始皇帝政見相同繼承

都給《論語》批注

淳于越批注《論語》,竟然直接動成這副模樣。

更直接揚用儒學說教化百姓。

始皇帝執這麼久商君之法,豈

蒙武這次真麼跟始皇帝說

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