麼義？

這麼能沒義呢？

虞世也皺皺眉頭，宋，這子為何回答如此随。

青笑：“來這位公子并如虞爺爺所說麼博學，竟君子遠庖廚自于《孟子—梁惠王章句》，文章所指乃齊宣王殺牛時見牛憐，忍殺之，遂換羊以作替代。孟子贊齊宣王懷仁，以君子遠庖廚也，說君子當遠離殺。試問孟子所說男子廚？”

青姑娘也笑：“孟子所言，點遠庖廚，而當恻隐之。指君子當遠離殺，懷仁義，同者。這才孟子真正表達君子之。這位公子，難成虞爺爺連最基本書經都沒教過？”

說完，青姑娘又對虞老躬禮：“虞爺爺，蘭芝隻時，并未冒犯虞爺爺，過覺得這位關門弟子所學，後怕會損虞爺爺名聲。”

虞老毫，似乎這姑娘會這樣表現，笑笑，回頭宋，問如何收場。所都著宋，也麼反應。

換以，宋能詩詞跟這些輩們顯擺把，說這樣論證就所擅長。

如今宋經曆學院，又為科舉準備許久，書經說爛熟于，卻也絕于這些輩。

這些咄咄相逼，宋隻能被迫裝逼，也跟著衆笑笑。

“書經之點粗淺理自然必虞老親自教授。随先學習，所學乃治國興邦，穩固，造福于民，爾等陷于書本咬文嚼字，自負經綸。”

“好氣，既然如此，為何連句‘君子遠庖廚’都讀懂？”。

宋裝模作樣歎氣：“哎，這些粗淺文摘語錄，羞于分析，既然各位都把問題扯到先教學夠，自然來辯解兩句。”

“哼，故弄玄虛，若曉，便說來聽聽。”

宋繼續說：“既然們都‘君子遠庖廚’自孟子。就應該通讀文章，解事始末。齊宣王殺牛時見牛憐，忍殺之，遂換羊以作替代。試問既然牛憐，羊就憐嗎？同為牲畜，誰又比誰貴？過殺羊時候齊宣王沒殺羊過程，因見羊痛苦就能然享用羊肉，這叫懷仁義？這僞善！”宋語氣善，氣勢很，段之後幾皆說話來。

宋客氣青姑娘，繼續：“如此虛僞作派，為代儒孟子居然能說王懷仁義話來，這孟先其理？無非求個穩罷。聖也，也會見說話，見鬼說鬼話，齊宣王面，聖也會拍馬屁！”

“敢辱沒先賢，好膽子！”

宋分毫讓，聲：“過就事論事！孟子傳教無數，自當聖假，難聖就沒缺陷？自己非判斷，自己觀，價值觀，雲亦雲，迷信盲從。之所以分析‘君子遠庖廚’，也揭聖之。既然們非聽，就講給們聽聽。聖學文章之經典無數，們學好，單單挑個君子遠庖廚來，來各位文章學得也麼樣啊。”

幾個青啞無言，但覺得很氣，麼居然敢膽到對孟子指指點點，以為自己誰啊？

青姑娘著虞老，聽聽虞老如何。

難成虞爺爺也這麼認為？

君子遠庖廚隻聖拍馬屁？

虞世也吓，這宋簡直太無遮攔，給個警告神：“夠，必再說。”