“封禅如何封？”

“嗯。”甯阙點點頭，着方帝辇：“封，于泰頂築為壇，以祭祀。禅，于旁邊梁父祭祀主，以報功。所謂封禅就子向訴說自己功業，以彰功績！”

“錯。”

蔔算子滿點頭。

從長跟至泰。

來，這根本就無用功，完全浪費錢。正所謂常，為堯，為桀。運轉自其規律，子功績并無關聯。

蔔算子很反所謂應之說，非将皇帝神化為之子。如果現幹旱或洪澇，就非說皇帝問題。現祥瑞，就皇帝好。

就這回奉帝封禅來說，濟郡很都投其所好，紛紛獻所謂祥瑞。抓到老虎，還發現流傳千玉器……

這些麼實際義？

如此說法，隻會讓皇帝變得好功。而朝臣們則為投其所好，然後變着法編撰各種祥瑞！

勞民傷财！

當然，蔔算子也就隻。

會自讨沒趣。

對自己很清晰認，很理都太過偏激。如果拆分開來，很國君主都會采用。全放起，沒任何個皇帝會采納。正因為認清現實，所以蔔算子才會選擇避世。

正午時分。

們終于登臨頂。

泰頂已經擺放着諸銅鼎。

還用來祭祀各種東。

奉帝則終于帝辇。

此刻效仿古制，穿着龍袍，頭戴冕旒冠。這套飾相當豪華，龍袍用絲繡着龍川。其實平時都會這麼穿，更歡比較簡單龍袍通冠。隻封禅這種祭祀儀式，還效仿古制比較儀式。

禮部曹牍幫助，封禅儀式正式開始。奉帝首先誦祭文，主就問候老，再宣揚自功績。希望老能見功績，然後賜給奉繁榮。

祭文又臭又長，現氣本來就熱，甯阙聽得都昏昏欲。而這還沒算完，接來也得場。主獻牲作為祭品。

奉帝祭拜數次後，緩步至最間封壇處。将自己寫玉碟丢至坑，喃喃自語。而後接過胡總管遞來鏟，親自動開始鏟。

這其實就樣子而已。

用鏟都。

類似事奉帝也經常，比如每耕時候，奉帝甚至親自背犁耕。就像後世植樹節，很腹便便領導也會鏟種樹。

而且千萬别以為誰都能演，能接過鏟，也就隻甯阙、魯厲田仲勳王。至于其就隻能巴巴着，隻羨慕份。畢竟方就這麼，們也施展開。

甯阙則着埋玉碟。

還真面寫啥……