從對錯與否，隻遵循直覺。

“諸佛叩問其，觀空，根清靜？”

“阿彌陀佛，打诳語。

貧僧欲貪财，自然算得根清靜。”

觀空方方承認自己為僧卻貪财事實，絲毫覺得這麼過錯。

世皆說，僧就該根清淨無欲無求。

誰又能真正到根清淨無欲無求？

便佛，就定已經超脫于世俗之嗎？

敬佛，但卻盲從佛門清規戒律。

還成佛，觀空皆屬于自己标杆。

觀空話音落之後，虛空久久沒傳來任何回應，隻餘觀空敲擊魚“笃笃”聲。

過久，虛空終于再次響起聲音。

“倘若善，曾殺害任何靈，卻即将功德圓滿之際朝差踏錯，為護之性命必須選犧牲，又當如何選擇？”

“貧僧選擇犧牲自己。”觀空沒任何猶豫，“性命與性命同等，無貴賤之分。”

“貧僧隻個僧，沒權利決定；縱，也該随決定任何。”

“貧僧能夠決定，隻自己。”

“倘若已經誤殺呢？”

“錯事已釀，無益。”觀空雙緩緩打個佛偈，“阿彌陀佛，貧僧拿得起自然也放得。”

觀空所所說，皆最真實法。

隻當這場論禅參悟，并輸赢，隻直抒胸臆。

而觀空這般，正透淨、磊落真實體現。

這亦佛後衆佛選觀空真正原因。

佛後再無動靜，尊尊佛卻與佛融為體起全部沒入觀空體。

最後絲佛沒入眉刹，後現個巨“卍”字。

識亦随即響起聲音。