靈氣間無處。

類吸收靈氣進煉氣，從而成為修仙者，動物吸收靈氣，成為妖獸或靈獸。

而靈氣作用，僅限于這兩個物種，而世間萬物皆吸收靈氣。

比如靈魂魄體吸收靈氣後，會變成鬼精魅，樹頭吸收靈氣後，會成為樹精怪。

同物種，所吸收靈氣數量與方法都同。

而所謂正神，乃由川流吸收靈氣所形成。

州陸，洞福、巒流、名勝古迹、島嶼漠、原沼澤等都自己神靈，專門守護方百姓全。

其形成根本原因，就因為長期吸納靈氣，從而産靈智，并且機緣巧僥幸化為形，從此踏修真之。

值得提，這等神靈智力，比尋常樹精怪得，與無異。

并且們旦化形，最都築基期修為。

這種正神最為正宗，實力也最強盛。

而除吸收靈氣自主化形，之間誕靈智，還說。

當，當百姓對其，修廟祭拜，或者以神話寄托，傳言為輔，長期以往祈禱，朝拜這些神，就會産因果之說。

而當濃郁際，便會孕育當正牌神靈。

比如遙遠州，某位屈姓文投自盡後，當百姓為紀此，每都邊進祭拜，并且岸邊建造廟宇，長期收集。

許久後，突然翻滾，屈姓文現間，當竟已化成仙體，修為更達元嬰期。

而後，直照料當百姓至今，度傳為佳話。

當然，也些靈族精怪通過修煉成精，修為強勁，然後被招成為當正神。

通常，如果任正神辦事力或玩忽職守，或已消，當就以親自冊封神隻，以保護當百姓。

自化形與凝聚。

這就正神兩形成來源。

而渭界，由于個區域都屬于開發區，時間尚。

故而個區域，都沒正神。

所以，當秦陸提培養名正神時，場衆皆怔。