嶽飛怔，趙桓拉着，君臣席而，後就觀音菩薩，正俯視着君臣兩個。

趙桓侃侃而談，絲毫沒把這位着胡子觀音放。

縱觀個古代，來華徹底紮根成功，并且融入其，成為教之，也就佛這次。

但這個過程帆風順，甚至以說骨如，血流成。

最初佛門僧也複制竺經驗，們修建佛寺，吸納門徒，擴充勢力……此刻佛門弟子既肉，也娶媳婦。

還結交權貴，換取特權，兼并，逃避賦稅。

到朝時候，尤其朝，差分之依附佛寺之。

百寺，每個寺院都主，豪強，們豢養僧兵打，籠絡信徒，響力非同凡響。

或許會覺得，佛門慈，對佃農會很好，這種法就太真。宣揚毀禮佛，拿夠誠，這個誠麼衡量呢？自然錢越越虔誠。

毀禮佛，賣妻禮佛，甚至燃指供佛，斷臂供佛……種種荒唐事，簡直難以盡數。

些僧師，就視理嗎？麼會，還助纣為虐呢！

胡亂華之，最殘暴就後趙政權，而虎之所以麼瘋癫，也跟邊僧關系，這幫僧鼓動虎，奴役漢，結果弄得無數于勞役，凄慘無比。

僧們胡作非為，激起儒士強烈反彈，比如名鼎鼎韓愈，就抨擊釋教……無數識之士推動之，武宗，次又次舉起屠刀，痛殺，總算把佛門勢力壓。

當然，這僧嘴裡被稱作法難，好像們受苦似。

若沒這些次滅佛，任由佛門發展，又會麼樣？

寺廟掌握，壟斷财富，又借着佛法，控制弟子腦筋，從而形成個個潑進堡壘。

這些寺廟再方勢力勾結起來，會形成比唐末藩鎮割據還怕萬倍分裂割據。

旦到這個步，再統，就會變得非常非常困難。

類似例子以參考倭國，敵本能寺，會還吧？

而旦形成這種碎成分裂，原場又會麼樣呢？

約就第個竺，藩國林，僧成為最尊貴，也就婆羅門，方軍事貴族演化成刹帝利，然後普通百姓就吠舍首陀羅。

至于誰會淪為賤民，就好說。

這危言聳聽，而事實，約直到周世宗改革，才算把佛門壓，後幾百景，原，差點就淪落到淵。

當然，此後佛門又冒許帶着“如聞”真經，個教義也向儒兩靠攏，最終教，成為。

些用無數血汗命修成窟，傳到後世，絕對無藝術瑰寶，放當時，卻催命惡鬼，吸血閻王。