說别，拿佛經為例，衆所周，自從漢唐以來，佛教傳入原，而且遍開，成為個忽視力量。

趙桓就曾經頓佛教，還遇到沖擊。

随着宋隊現，并且到達竺部，些事就被清……最初佛經，用巴利文寫成，并後來梵語。

從這點發，就能發現，後來浩如煙佛經，尤其很乘經典，并佛陀親講述。

這切都佛教傳播産況，每到處，當都自己神，都信奉理，如何能佛法迅速傳播呢？

就編部佛經，把當神納入進……這就跟龍如何誕差，也個斷豐富過程。其結果就現無數諸佛，現菩薩，現部龍衆，使得佛教神到數清。

這點亞次陸如此，到漢也樣……冒來佛經，來神佛，勝數，其最典型就觀音變成女，關羽被教争搶。

原來《剛經》未必佛陀所講，《華嚴經》《楞嚴經》也符佛陀教義……還個廣為流傳楞嚴咒，佛陀來，咒語“畜”，“邪命”。

最初佛陀也像東方諸子般，沒神通，能讓求必應，事成……位覺者，位智者，位導師……耐教導弟子，如何用智慧擺脫痛苦。

這些發現傳回到宋，結果就輪改革，求限制佛門，甚至審核佛經，給所制定更嚴格考核标準，限定佛寺規模，許興，許使用銀制造佛像法器……

種種，斷改變着宋，趙桓也用另辦法，鞏固自己變法成果。

而相比之，更沖擊還發歐洲。

蒙古遠征同，宋遠征帶來文。

浩如煙東方著作，翻譯成方文字，開始悄然流傳……

“到此為止，或許該回！”趙桓輕聲歎。

朱熹陸遊先驚，随後忍狂，動淚都流來。(沒彈，更及時）