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《宋成祖》第230章 别了,完顔宗望(第2頁)

趙桓卻們解釋太,畢竟就算最傑将才,也沒穿透千曆史本事……這篇文章隻能由趙桓來寫,而且旦寫好,甚至比弄太子,都

趙桓越過堡壘群,渡過黃,駐紮馬津禦營,琢磨時間……趙桓才開始提筆。

“完顔宗望漢名,按照女真名,叫斡離國太祖阿骨打次子,世稱呼太子,為精細善,愛惜部,故又菩薩太子稱呼,國東統帥,個很。”

“宗望時候,就追随阿骨打起兵,戰,破遼之戰殊勳。遼國曾經國,擁萬裡疆宋對峙,索歲币,氣勢洶洶。這樣個國之間,就滅國們跟女真沖突源自裡呢?簡單說,種狩獵用鷹,叫東青。遼國貴胄沉溺打獵,求女真,攀懸崖峭壁,替們捕捉東青,許女真壯丁都林之間,雙方着血仇,阿骨打起兵,着相當理性……換成們容易理解詞彙,叫官逼民反。”

子,個掌權,必須約束自己,約束,約束臣,楚王好細腰,宮女,莊宗好俳優,國滅。興起,艮嶽建成,各烽煙起,民怨沸騰,皆車之鑒,引以為戒!”

“從之間女真諸部,長于艱苦環境,悍,能耐苦戰,着獵本能,用兵打仗,獨到之處,典型術。相比之,遼國腐朽萎靡,空軍,卻毫無鬥志,女真奮起進攻之,節節敗退,迅速國。”

“女真滅遼,以視作複仇之戰,場戰鬥之,宗望赫赫戰功,成為國最權勢物之承襲阿骨打遺産,擁半個兵力。國皇帝極力谏言,,攻打宋。并且作為東統帥,曾經攻占牟駝崗,駐兵開封,數萬虎狼之師,幾乎将宋置于國險境。東華門,英烈碑之,數以萬計将士,皆于宗望,血仇,忘卻!”

國,兵無冤仇,滅遼,乃雙方血仇所緻,國又滅宋,原因何?”

起于林之間,初以漁獵為,随後又部族放牧為業……懸命,肉強,乃性使然。原之,數千教化,習慣以精耕細作,收獲糧,獲取所需,男耕女織,供養開支。們習慣凡事從自發,靠着挖掘自才能,付血汗,來解決自己困難,甚至發展己所欲勿施于,反躬自省德範式。”

“這區别于蠻夷之處,之貴,然則切以己度,以為如此,因為來就強盜!就靠着掠奪為!”

“殺戮别,搶奪别勞動果實,乃們骨髓裡,就如同樣,再正常過!”

們渴求平,講究以為貴,厭惡戰争,鄙視征伐,反對過分視邊功……甚至衍諸如文貴武賤,視打仗将士為賊配軍。這,與此同時,這世套規則,殺戮搶掠,肉強,以實力為尊,以武力為英雄。”

“孰優孰劣,孰,争論。事實就們迥然,奉們完全方式。并且們發之戰,兩,千萬靈,依舊統治之們到底該如何應對?”

“宗望視儒,掌權之後,釋卷,相伴,主張改革政,辦科舉,揀選才,治國理政。國之,更直指宋,遼國雄踞燕雲,便以朝自居,宋丢失兩,又何顔面,自稱華正朔?”

“以賢英武而論,國皇帝,當真就宋曆代官嗎?良禽擇,賢臣擇主,侍奉,奉孔孟之,又?”

以擄掠為,蛇吞巨象,自然需。由此展示仁慈,虛納谏,孔孟,用儒……所舉動,飾罷,撕扯面具,百姓淪為奴隸,兩百姓,犬彘牛馬之若!以血肉親,供奉虎狼,任其擄掠。”

國殺戮與懷柔,并非矛盾,而原百姓,鬥志段……歸結起來,還滿們貪婪。”

“席卷國統帥,菩薩太子,具而已!”

,尚些糊塗,極甚至對,以為改朝換代,換個皇帝,沒準能過得更好……或許也這樣,們過得好,卻以千百萬宋子民福祉為犧牲,踩着更百姓血肉,換取主子點恩賞……此輩漢奸賊寇,何也!”

“除此之,尚些懦之徒,敢奮起戰,敢直面,茍圖樂……主張緩緩,等等,求戰,該到百姓疾苦,于民休息,恢複元氣。待到幾之後,國富兵強,再言伐恢複之事。”

“沒敢戰之,沒恢複故之志,又何談強國?數之後,兩百姓,骨氣屠刀之,奴顔婢膝,成為狗。彼時擁兩,千萬百姓,同宋勢均力敵,再伐,真?”

“宗望,提予取予求肥肉,很好!也告訴宋百姓,敵并非戰勝,咬咬,加把勁兒,們能,這個結果更好!”

“别,完顔宗望……久,就會燒國給泉之,記得查收!”

趙桓寫完這篇文章,猶豫再,沒使用黃鐘署名,而換成關……沒錯,這就代表聖子所書,很就會通過邸報,傳播到,萬千百姓裡。

“這也算朕給宗望寫篇祭文……讓鄭常送營吧!”趙桓打着哈氣

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