直到靖康之，宋呢？

，每歲入百萬兩。

這也議，張就百萬兩，銀千萬兩由來。很幸宋朝廷還真就搜刮萬兩黃，百萬兩銀，百萬匹錦緞，送給。

很惜這麼銀，也沒填飽胃，兩個倒黴蛋該被抓，還被抓。

其實由此也以，到宋後期，銀已經事實取得主貨币位。但礙于征稅習慣，史料表述裡面，常到還象征銅錢“缗”。

既然官方依舊用銅錢計價，趙桓麼就給自己挖坑，非給士兵發銀子，腦子問題嗎？

自然。

宋，鐵錢銅錢，着相同官方位，隻民間承認罷，另還官方發放紙币錢引。

趙桓敢松，面就定麼糊弄将士。

宋兵馬本就積習難改，暮氣沉沉，軍士氣，都到最點。

如果再鬧麼軍饷事件，後果堪設，代國時候，就拿假銀子糊弄士兵，最後拿真銀子都沒相信，落個兵敗場，慘慘。

趙桓敢拿自己命開玩笑。

軍饷銀化，幾乎唯選擇。

提到銀，提到錢荒，相國寺舉輕奧妙，呼之欲。

“官，各寺廟數方施舍，又回饋方。客商旅，無處，就以居寺廟裡，拘，給點錢就。由于廣開方便之門，使得寺廟享盛譽，成往來客商最歡落腳之，比起些客棧還舒。就拿臣來說，當初進京考試時候，就廟裡好長時間，時至今，還記得齋飯甜。尚亮就喊們起來讀書，鄰考試時候，還文殊菩薩之經祈福，現，裡頭還很激。”

趙桓炸眨，最終還隻長歎聲，果然古啊！舊時寺廟買門票才能進景區，更滿都功德箱錢所。

寺廟着非常複雜功能，沒飯，寺廟會施舍齋飯，沒處，寺廟會提供之處……當然，衆所周，免費東最貴。

寺廟能這麼幹，因為們更财源。

方客商雲集，僧就以牽線搭橋，帶着藥材，帶着絲綢，又皮，僧間撮，成，師父，還能錢嗎？

而且攜帶麼貨币，長途跋涉，既方便，也更危險。

還貨币兌換問題，如何能受欺騙呢？

寺廟就個錯平台。

相國寺，就衆平台，最衆個。

們專業團隊，能夠給商提供條龍務，甚至還兼具銀保險職能。

簡單說，相國寺，就堆商“爸爸”。

敢對“爹”，些兒孫豈會放過！

“官，容臣說句過分話，朝文武，尤其京官，隻貧如洗清官，都會跟相國寺往來。即便們往來，們丁親族，也會往來。”