退萬步講，普通老百姓都“爭氣，佛（神）爭炷”理。

葛洪仙師老，世裡麼方鬼帝（注），誰又能給們祭拜！

如今這麼對待葛師脈唯正統傳，您方鬼帝就怕恥笑麼？！

就常爺給華難打抱平時候，陰鬼門忽然響起陣陣仙樂。

隨後隻見朵朵清蓮從底融，化作蓮面徑直延伸到座。

兩個童從遠而、急匆匆過來，甚至些“氣喘籲籲”。

邊，兩邊齊齊喊。

“青、翠老爺回，失遠迎還請老爺責罰！”

“老爺？！”這樣古代稱呼，倒把眾喊愣。

隨後才反應過來：兩個童應該葛洪葛師沒飛時，伺候座童子。

們叫葛洪為老爺，當然叫華難這個葛師脈唯傳為老爺。

而且別兩個童似齡，但用觀察後就能發現們點，居然都“屍解仙”！

雖然隻教神仙體系最等，但畢竟也仙！

《抱樸子》葛洪仙師言：

士舉形虛，謂之仙。

士遊於名，謂之仙。

士先後蛻，謂之屍解仙。

即便面對自“弟子”，華難也會絲毫傲氣。

從常爺背來後，輕輕拉起兩個跪面童。

“兩位用如此。”

“貧隻血來潮回來柱清，倒麻煩們。”

兩個童聞言連呼敢，並開解釋迎接原因。

“如今時代末法，各正統仙神都敢輕易顯聖，更別說們。”

“平裡隻能‘化屍’沉，給老爺護院。”

“今還老爺神識示，說老爺擺駕回，倆才匆匆趕來迎接”

注：傳聞葛洪葛師就羅浮得飛。

所以說羅浮也師場。

注：方鬼帝說法最見於葛洪仙師《元始真眾仙記》《枕書》。

文稱：東方鬼帝治桃止，方鬼帝治羅浮，方鬼帝治幡冢，央鬼帝治抱犢；而方鬼帝為張衡楊雲，治羅酆。

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