當鬼佛鎮壓自己，也隻把經文刻，然後隨攜帶《佛祖鎮魔經》原文。

都沒用到“取文”永鎮！

若華難牽扯“罪業”實太，無又太過牽挂自己哥哥，也會用這麼“極端”段。

這樣來，自己“魔障”就再也鎮壓。

傢夥等於放棄自，成全華難！

從容慧禪師氣度，乞百已經識到面站著隱世。

即開：“師辦法，擔無師這樣會入魔！”

容慧禪師聞言苦笑。

“入魔？”

“無面佛祖千已經成就鬼佛，何來入魔說。”

“若末法時代，又《佛祖鎮魔經》加，已經直達欲界，常伴梵主！”

老僧慨過後敢怠，脫披百納僧蓋斷變換無，然後也顧污穢，盤膝血淚之。

禪杖矗，魚清亮，珠、寶懸，肅穆誦《剛般若波羅蜜經》。

“須菩提，於雲何，以相見如來凡所相﹐皆虛妄，假設見鍺相非相﹐即爾如來。”

其實這個時候最用，還《佛祖鎮魔經》。

隻容慧禪師修“”，完全駕馭。

就像普通用車發動機拿來拉車——除爆缸（風逆）根本起到任何作用！

經文莊嚴、佛器射。

容慧禪師幫助，無狀態終於漸漸穩定來。

就乞百長長松氣時候，忽然冰聲音從面傳進來。

“至棄子華難，來受！”

聲音剛落乞百就壞！