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《我出生當天,百鬼夜行,雪屍護道》第338章 死人敲門(第1頁)

剛追李龍太急,趙飛到現都沒喘過氣來。

依舊雙叉腰、弓著寒風呼哧呼哧噴“煙”。

“老、老,剛聽張超麼趕屍。”

“咋滴,藝呢?”

說到“趕屍世”,還從當風俗趕屍說起:

,古時處於荊州

戰亂斷、瘟疫頻發,湘悍勇、鄉。

後能魂歸故,才趕屍術。

施法起屍者,稱為“老司”:慣例各著青兩位。

老司將辰砂(最好硃砂)置於腦門、背膛、胸膛窩、、腳掌處。

每處以神符壓,然後用布條綁緊。

相傳,此入之所。

以辰砂神符封魄。

些硃砂塞入,再以辰州符堵緊。

相傳,入之所,這樣將其魂魄留者體內。

最後,還者頸項敷滿辰砂並貼神符,用布條紮緊;

再給者戴粽葉鬥笠、封面而戴。

諸事辦妥,紅老司畢咒語,聲“起!”客籍屍便會應聲站起,跟著“老司”返回故裡。

趕屍穿法師,當“趕屍匠”。

無論屍體數量,都由趕。

氣,都穿著穿青布長衫,腰間系腰帶;

頂青布執銅鑼,腰包藏著包符。

“趕屍匠”屍後,而

打燈籠,面敲打著陰鑼,面領著屍體往

搖著個攝魂鈴,讓夜避開,通把狗關起來。

屍體若兩個以,趕屍匠就用繩將屍體串起來,每隔尺遠個。

時,屍體頭筒毯,額壓著幾張符紙垂

到目,事先通屬,準備好衾棺材。

等“到,刻將壽穿戴齊備,裝進壽

這種入殮過程,全由“趕屍”者承擔,絕對允許旁旁觀,正如發時將屍體“扶棺材”允許窺視樣。

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