頗默契，虎子蘇宇，就猜到，這問詢，相信王曉麗話？

其實這並，真被控制也罷，演戲也罷，麽求都以，就問抗抗揍吧？

說，隻虎子支棱起來，這個時代，打老婆也會被詬病，隻能讓王曉麗敢跟演戲，娶回又如何？很滾刀肉老婆，被自男收拾老老實實。

縱然說打老婆好，時代同啊，句話叫刑夫，禮庶，麽？到定位就能給用刑，而禮儀，到庶，也就老百姓。

也就老百姓隨吐痰，言辭粗鄙，算失禮，因為老百姓具備懂禮數文化，麽求懂禮儀？

都教，憑麽求就會？就懂禮節？這講理嗎？

蘇宇點點頭，表示以相信，沒辦法，過今再說吧，否則帶回，丟還虎子父母。

“。”

虎子把拉王曉麗，剛離開，堂門開。

“等等，還沒答應們求，能帶。”

這就講理，已經娶，都登記，法夫妻，婚禮邊也等著，這會提求？幹嘛？

過還句話，虎子支棱起來，誰替頭都搭。

所以蘇宇言發，站旁邊旁觀，漠無，而今這關，分好過，因為虎子嶽父占理，隻把事鬧，自然來平息此事。

怕王莊隊，們書記，也會幹著，畢竟講理緊，別把名聲搞臭，裏其夥子還沒娶媳婦呢。

總能自産自銷，裏姑娘都嫁給裏吧？這也夠啊，還需援，需娶其姑娘，搞得太難，誰願嫁過來？誰敢娶們姑娘？

所以這事說簡單也簡單，說容易分容易，鬧，自然主動站來批評，平息此事，其實這已經屬於拉偏架，畢竟現站來，等鬧再站來，還拉偏架嗎？

這種拉偏架，到處都，雖說這個時代講究團結緻，團結緻也分團夥，個都分成主姓，姓，何況其？

團結真團結，團結也分團結團結。

對，個就個團體，就會擰成股繩，緻對，對國，個華又會擰成股繩，緻對。

這種現象分常見，畢竟考個狀元還分方方呢，都自己團體。

個，縱然這時候分淳樸，也會偏時候。

虎子耐，就被磨沒，何況婚，當著兄弟們面，今已經夠丟，這老嶽父還逼逼賴賴，頓時氣急。

“彩禮都給，敲門錢也給，麽？蘇否分，否讓媳婦當主，也管？”

“老子結婚證，今就把帶，今誰敢攔。”

虎子也被激氣，張閉都個老子。

按說對老丈如此，確適，但已經很清楚，離婚，拿捏？還讓媳婦當管錢？傳夠丟，個灣，都男當，到這裏改女？

這胡說，即便女方比較強勢，比較聰，裏老公聽，對也喊自男當，對還男當，這面子問題，時代造就。

就像說這時候男打老婆，這個時代麽事樣，程然号喊滿響，女能頂半邊，越缺麽，才會越強調麽。

這時候女位如男才會喊女能頂半邊話，興許裏受過教育女已經位提，這裏農，男子主義麽容易改。