将瓷碗舉到，對着電筒線細細觀察，“而且還對！”再次強調這點，語氣充滿驚，“這真太難得！”

從古至今，瓷碗直們活或缺器物，最以追溯到漢代，魏晉時期開始流，到唐代之後，瓷碗産更進入繁盛時期，各式各樣瓷碗琳琅滿目，令目暇接。

然而，浩如煙瓷碗族，種獨特器型卻鮮為，就淨碗，也稱之為淨缽。這種碗并非用于常飲，而專門用于供奉祭祀，盛裝清澈淨，以表達對神靈虔誠敬。

淨碗曆史源遠流長，最記載以追溯到古代祭祀儀式，們用簡單陶碗盛，供奉神靈，祈求庇佑。随着制瓷藝進步，淨碗材質也逐漸演變為瓷器，其造型也更加精美樣。

象，古代寺廟或宗祠裡，莊嚴肅穆佛堂或神台，擺放着隻精緻淨碗，碗盛滿清澈泉，宛如面鏡，映照着神靈慈信徒虔誠。袅袅沉誦經聲，淨碗更增添份神秘莊嚴。

淨碗器型也種樣，侈，腹寬圓，圈穩；則帶餅形或，更顯貴典雅。而其材質也為陶瓷制品，其以青單釉瓷最為常見，彩則較為見，這或許與淨碗用途關，畢竟素雅彩更能體現其神聖。

翻閱《清瓷器鑒定》書，會發現其對淨碗描述頗為趣，書稱其底座類似燈座，故又稱“燈”，屬于佛供器類，通常應該配托座，但如今已經散失。

其器型為唇，圓腹斂，圈，胎無釉。據說這種器型崇祯間創，直延續到清康熙時期，其以順治間淨碗最為流，其特點器略矮，腹垂，徑開闊，這對淨碗跟記載器形幾乎吻。

由于淨碗特殊用途相對較世量，使得收藏界并廣為，其價值也難以估量。正因如此，許漢民才會發這太難得歎。

與普通瓷碗相比，淨碗更像件具宗教義藝術品，承載着們對神靈敬畏祈福，也蘊含着豐富曆史文化涵。這或許就淨碗魅力所，僅僅件器物，更種文化象征，種精神寄托。

“夥兒瞧瞧，這對瓷碗，啧啧啧，通體青，顔，濃得化開似，像融進釉裡。們再仔細，濃方，還點點斑，結晶斑，元青獨特征！”許漢民翼翼捧着瓷碗，仿佛捧着稀世珍寶。

“壁裝飾，分為兩層，面層，畫連綿斷雲，就像雲，波濤洶湧，氣勢磅礴。面層，畫兩條飛龍，栩栩如，騰雲駕霧，神氣活現。龍鱗片，根根分，龍睛，炯炯神，仿佛活過來樣。們這龍姿态，矯健力，仿佛飛沖！這龍爪，鋒利無比，仿佛能撕裂切！”

許漢民頓頓，又将瓷碗旋轉圈，指着沿說：“再這沿側，還繪周魚藻紋，魚兒間遊來遊，自由自，充滿機。碗底，則個青圈，圈畫條魚，寓‘連魚’，象征着吉祥如，富貴餘。這普通魚，們魚鳍，魚尾，麼靈動，麼飄逸！這魚睛，也炯炯神，仿佛着們，充滿靈性！”

許漢民将瓷碗輕輕放，激動說：“這元青淨碗啊！而且還對！這簡直太難得！元青本就稀，淨碗更之又，能保這麼完好對，更鳳毛麟角！這博物館級别藏品啊！”

“啊，”田風拿起另隻淨碗，仔細端詳着，贊歎，“元代典章制度非常嚴格，對同階層使用紋飾都确規定。《元史輿志》記載，至元（公元

），元朝朝廷令：禁止使用麟麟、鸾鳳、兔、靈芝、雙角爪龍、龍、龍、萬壽、福壽字、赫黃等紋飾。”

“這着這些特殊紋飾，隻皇帝貴族才權使用。而這對淨碗飛龍紋，正雙角爪龍，見其珍貴之處！”田風頓頓，又補充：“這飛龍紋飾，僅代表着皇權至無，也象征着祥瑞吉祥，寓着風調順，國泰民。這對淨碗，僅藝術珍品，更曆史見證！”

“等等！”廖振突然拿塊闆，打斷田風講解，“們，這塊闆還字呢！雖然些字迹模糊清，但隐約能到‘’、‘淨’……”廖振用電筒照着闆，繼續說，“這最後幾個字最清晰，‘龜田雄藏’！龜田雄，這就個鬼子名字呀……””

“還，按照們剛才說，這應該元青啊，但這闆卻寫着青，這到底麼回事？”廖振指着闆字，疑惑問，“難說，這對瓷碗赝品？或者代仿制元青？”

陳陽笑起來，笑聲裡帶着絲無奈，“哥，這元青份認證啊，還真段奇妙旅程。猜麼着，居然世紀代，由位漂亮國學者，名叫波普博士，蓋棺定論！”

“啥？”廖振瞪睛，珠子都掉來，“這玩兒咱們老祖宗寶貝，麼還能讓個老搶先？”