平鬥栱等級，由至順序排列為：單翹踩；翹踩；翹踩；翹踩，而次佛龛使用，便單翹昂踩，這級别非常，古代隻皇能用。

接着，佛龛頂龍吻吞脊獸劍靶、背獸、吻座與今到太殿細部完全樣，甚至連瓦釘、溝頭、滴也無微至，如太殿所鋪琉璃瓦構件樣。脊獸，除最方仙，後面随種獸。

“這個同尋常數字，”耿老說這裡，跟衆仔細解釋起來，“通常脊獸數量單數，但太殿首創個雙數，這裡

個也值得太過奇怪，清代官式建築法，等級皇建築翼角獸數量與類型均确規定。”

“般仙之後，獸依次為龍、鳳、獅、馬、馬等，且數量須為奇數。但本佛龛仙之後為鳳，且獸數量為，屬偶數。此種貌似周作法顯然着刻含義，傳統文化觀，龍為君之相，鳳則代表着母儀。同時奇數為陽，偶數則屬陰。獸後面蓮座戗獸，這組完全古建築傳統樣式。”

正面龛，歡門雕滿如雲紋，部正寶圖案，極為繁複，講到這裡，耿老向楚老闆詢問，“原來門應當鑲透玻璃吧？”

楚老闆點點頭，表示确實，隻過為防止玻璃破碎，自己将玻璃拆，覺得如果玻璃旦碎，将佛龛劃傷，就好。

耿老聽完微微點頭，表示楚老闆很細，能把這乾隆間佛龛保如此之好，就像楚老闆自己說，定非常歡器之。

接着往講，門兩則柱雀替隻簡單卷紋，額枋完全素面，兩種審美趣交互現，既符建築制度規定，又增加審美樣性。佛龛落于較寬束腰須彌座，束腰間蓮紋裝飾圖案，分别細雕仰覆蓮紋，增加個佛龛莊穩定，抵消檐建築帶來牢固因部過觀者容易産穩定覺誤差，而這佛龛設計最為核效果。

殿後背闆，個龛相應位置由至分别刻漢蒙滿藏體文字。據題記，此龛所供尊分别乾隆，目為供奉尊造無量壽佛，這裡「造」通常都指由清宮造辦處成造。雖然尊無量佛尚清楚，但顯然這佛龛乾隆帝儀造像，通常無量壽佛造像會隻造尊，應當尊組，很能原來尊龛，共龛，此龛其尊。

“這個佛龛從面更像個縮微版宮廷建築樣，鬥拱之間墊拱闆還雕焰紋摩尼寶，清宮如延慶殿就這種裝飾，而并具佛教功能。過，兩層殿頂角挂鈴頂，設藏傳佛教樣式歡塔則示作為佛教供龛功能。殿周回廊，欄杆柱甘寶瓶裝飾，令更容易聯系到藏傳佛教無量壽佛持寶瓶象征義，将其與供佛祈壽對接起來，這也當時設計者營造理之。”

“細觀本佛龛，以到較體量，實現對最等級宮殿建築精準再現。其藝之精湛，令歎為觀止，制作難度與耗費力均非比尋常。佛龛主構件如柱、枋、梁、檩等造型、比例、交接關系均完全模仿建築實物，全部為縮比制作、拼接而成。各處構件細部法亦極其精湛，特别最為複雜檐部結構，鬥栱鬥、栱、昂、耍頭均為分件制作，包括檐部分椽、飛、連檐，甚至長寬僅

見方，度

閘擋闆都由制作而成。”

說最後，耿老将教鞭收起來，“這真件絕佳傳世珍品！”

耿老說完，徐老闆旁邊起過來，向耿老微微抱拳，“耿老，徐某敢說精通器，但也算略，對這件佛龛些問題，還請您老解惑。”

“但說無妨。”耿老顯得非常耐，示徐老闆指來。

徐老闆指向佛龛頂部幾處位置，“耿老，剛才仔細查佛龛之後，發現些隐蔽部位些應該痕迹，比如說這裡，這裡匠起痕迹。”

所謂起痕迹，就說原本匠這麼，但後來麼原因，沒按照原先設計，物件留痕迹。

“耿老，按照皇用品規矩，這些痕迹應該留，來響美觀，來造辦處匠們，都嚴格按照圖紙制作，這些痕迹根本就沒留必。”徐老闆說着擡又指向另處，“耿老，您老，尤其位于殿龛周圍廊部分。部分由每間塊闆構成，而每塊闆底側都顯刻痕，刻畫井輪廓。刻痕劃分均勻，預留枝條寬度，定位起圖顯。”

“當然，說楚老闆這件佛龛問題，說，會會這件佛龛原本已經損壞，而經過後期修複呢？”

就這種物件說赝品，根本就能，于徐老闆調轉槍，如果這些痕迹能證件東，原先已經被破壞，這件後期修複過物件，也能對其價值打折扣，如果成話，最起碼自己這邊輸會麼難堪。

徐老闆提質疑之後，楚老闆臉顯，陳陽眯着睛徐老闆，這真無所用其極，這種辦法都能到，真歹毒呀！

“呵呵！”還沒等楚老闆開辯解，葉輝旁邊翹着郎腿笑起來，随後伸指徐老闆，“徐老闆，陳老闆剛才沒說錯，果然無！”