“此經非彼經！”陳陽刀疤，無論别說麼，這子總能往歪處，好好幅王維伏授經圖，到嘴裡變成宮圖！

“傳授業！”

“哦！”刀疤點點頭，順勢湊過來，最後嘴撇，“切，這就個老頭，沒！”

陳陽根本就搭理刀疤，頭将電湊畫卷仔細着，畫黴斑，而且很留方都缺損。該圖無款，宋宗題“王維寫濟伏”。鑒藏印“宣秘”印、“易庵圖書”、“商丘宋荦審定真迹”、“蕉林鑒定”、“孫氏珍藏書畫印”、“景賢鑒藏”、“黃琳”、“休伯之印”、“黃林美之”等。卷後附宋代吳說、清代朱彜尊、宋荦題跋。

卷後題跋

艹，陳陽些發懵，從面藏印題跋，完全以确定這幅真迹，伏授經圖應該現這呀！

伏為漢代濟，字子賤，原為秦博士。據說當時秦始皇焚書時，伏冒命之危保《尚書》。秦始皇焚書坑儒後，儒學受到極打擊，至漢文帝時，求能治《尚書》，時伏已餘，老能，文帝使晁錯往受，得篇，即所謂“今文尚書”。

到漢代時，漢文帝尋能夠治《尚書》，隻伏，但這時候伏已經到歲齡，無法往長。漢文帝之後讓晁錯趕往鄒平，向伏請教《尚書》。這幅畫畫講述這樣個故事，但這幅畫隻現伏，伏紀已，發長髯，瘦骨嶙峋。

畫伏個髯老者，着頭巾，頭微側，赤裸肩背，肩披紗，于蒲團，持卷，指點，雙目圓睜，約正講到緊之處吧。該畫物姿态自然，好像照相機随拍攝個活場景，沒态。從物到案幾、蒲團等圖都畫較為，線條也具很平，從繪畫難度來講，作者畫背景，量留，敷清雅，這最簡單幅畫，過，王維将伏畫栩栩如。

唐

王維《付授經圖》

畫線描法超，伏蒲團，蒲團用編織來，每根都跟畫來，伏胡須頭發，也都畫非常仔細。最，這幅畫所表現，伏種老狀态，遊絲般線條着描繪伏額頭皺紋與松弛皮膚，突伏登耄耋特征。

局部

“誰？”就陳陽疑惑之際，宋青雲邊收拾着鬼子文件，邊向陳陽問句。

宋青雲之所以這麼問，因為除唐代名王維之，代畫杜堇也曾經畫過伏授經圖，表現也這個題材。隻過杜堇畫面繪蕉林隅，邊男女，其耄耋之态長者正聚精會神講經，超然神态仿佛完全沉浸講經氣氛裡，就伏。對面伏于書案，專緻志作着記錄概學晁錯。

杜堇這幅畫比王維這幅畫更加全面，坊間說晁錯到方之後，發現伏事已，無法傳授，隻能讓其女兒代為傳達自己講解尚書，所以現畫面間女子，應該伏女兒，伏案便晁錯。

“王維！”陳陽回答句，專業事還得專業，陳陽隻說句伏授經圖，宋青雲就問誰畫，像刀疤！

過無論王維，還杜堇，都應該現這裡。

“能！”宋青雲理文件來，擡頭陳陽，“确定老仿麼？”

陳陽搖搖頭，表示這這種線，自己判定仿，具體還線好方，過依目況來，應該真迹。宋青雲聽完之後，拿着裡文件直接過來，順勢将文件放面，陳陽注到，宋青雲居然到本鬼子記，這也帶回？

宋青雲接過電湊畫起來，幾分鐘之後，宋青雲也皺起眉頭，“應該呀，應該這呀！”

“對呀，應該鬼子阪美術館麼？”陳陽也摸着巴琢磨着。

據說，此作入鬼子阿部次郎之，最終帶往鬼島。阿部次郎世後，其子阿部孝次郎于将藏餘件國古代書畫捐贈給阪美術館，其即包括《伏授經圖》；而另幅杜堇所畫《伏授經圖》放都會美術館。

件呀！還單單隻書畫作品，們就，得好東落入鬼子裡。