空期，又稱期，景德鎮瓷器曆史泛指代正統、景泰、順（-）。此朝曆時，期間帝位更疊，政治混亂動蕩。此時景德鎮禦窯廠産官窯瓷器，也因署款，缺乏确紀器物，被稱為國陶瓷史“空期”或“期”。

，禦窯遺址牆、靠東司嶺巷帶發現以青雲龍紋缸殘片為主包含物層堆積。這首次經考古确認正統時期禦窯瓷器遺，改寫正統朝禦窯已止燒造既往認識。

第次，禦器廠珠麓，發現從代宣德至清代層堆積，這次考古發現與相比，瓷器數量更、種類亦更豐富，這說正統、景泰、順朝禦窯瓷器燒造非但空，而且還取得較成就。

雖然兩次考古都證正統、景泰、順朝時禦窯瓷器燒制，但依舊沒發現帶款瓷器，别說瓷器，就連碎片都沒。

就連故宮展空期瓷器，也都沒底款，唯發現隻青雲龍紋碗，底部帶順制底款，還被判定為非正規款。

空期，青團紋碗

但民間卻能見到帶順制官窯瓷器，說真，說假，反正這物件放到拍賣，拍賣也隻按照空期民窯瓷器估價。

青“順置”款雲龍紋碗

（這，故宮首次将所謂代禦窯瓷器“空期”作品公之于衆。共件（組）瓷器展，其包括最考古挖掘成果，景德鎮禦窯珠麓遺址件。

這故宮展于于武漢區流芳嶺代王族墓，所署非正規款，但仍作為順禦窯瓷器斷代标準器。）

“這官窯，們按民窯估價？”

“官窯？這位先，據們所，空期根本就沒官窯款瓷器世，所世均為民窯。”

“們這胎質，這青，跟首博展空期瓷器模樣，麼能民窯！”

“這位先，首博展沒底款。”

“呀，這個底款，就更能證官窯麼？”

“先，兩岸故宮都收藏空期瓷器，均都沒款，首博都沒說自己官窯，您能比故宮還權威麼？所以，您這件物件隻能按民窯估價。。”

“們這麼理由，把官窯說成民窯，們這就打壓民藏！”

“如果您認為空期帶款官窯，您完全以捐給博物館。”

“憑麼捐，捐又給錢！”

這，陳陽場拍賣會現場到況，當時陳陽這位先裡物件，無論從方面，都很符空期瓷器特征，但就款。

藏友，争議，但認，們懂

這就沒辦法，古董講究就迹循、史查、物證。裡這件東，還真兩岸故宮都沒，如果把裡這件空期青瓷碗捐給博物館，博物館也能證這就件帶款，空期青瓷器，以後再遇到，就完全以按照官窯處理。

但關鍵，捐又沒錢，反而方便其物件對照，誰再拿件來，就能賣價格。

所以，賣價格，隻能裡留着，等！

等到麼時候國考古發現，或者位好捐來，裡東就值錢。

過這間長時間，沒，還能能等到，也，或許後輩扔、摔，說準真就空。