方孝孺禁開始懷疑。

朱熹所氣禀欲之蔽，否真隻遮蔽？

幽、趨利避害、甚至殘忍本能，否本就性更頑固、更普遍？

荀子性本惡論斷，第次像冰毒蛇，鑽入曾經無比純淨信縫隙。

甚至說，程朱理學這番，靈已經開始現滅。

朱允熥這番話，太厲害。

其語，對理學士子空談性、僞善橫、臨事無能指控，像把把鹽撒方孝孺最痛傷。

以程朱理學為最追求，以聖賢境界為畢目标。

但此刻，無法否認，自己門，朝堂之，确實充斥着朱允熥描述類。

畢宣揚格緻誠正，複雜現實洶湧欲面，似乎真成條難以企及、甚至滋虛僞空懸梯。

“難，畢所求，竟條？條培養僞君子空談歧途？”

這個頭現，讓方孝孺覺個都好，仿佛被種窒息覺，而活撕裂。

忍伸來，把把抓着自己頭發。

讓自己靜來。

就算這樣。

也到。

，此時此刻已經亂。

對于方孝孺而，更加，就朱允熥所罷黜‘理，滅欲’荒謬，朱允熥句以聖賢之尺，量凡俗之軀，強所難，終成空談，如同魔咒般方孝孺腦回蕩。

開始以種從未過視角審視自己奉為圭臬字箴。

求億兆黎民滅欲？

這本難種最仁？

種脫離間煙、酷德苛求？

仿佛到無數掙紮求百姓，理壓，麼淪為僞善者以求，麼無法企及德标準絕望沉淪。