這番話說太厲害,直接切入害。
索間。
方孝孺:
“鴻溝?君子修理,本應。理勢先,勢必屈從于理。何來鴻溝?”
朱允熥聞。
随即微微搖頭。
語氣帶着沉現實:
“這話就些,程朱之學,論太,持論過峻。其‘理’至至純,纖塵染;其‘欲’則幾同洪猛獸,務求滅絕。此等境界,非聖賢能至也。試問先,自程朱之學倡百餘,至廟堂公卿,至鄉野士子,果幾能臻此‘純乎理’之境?絕數,過徘徊于‘得’卻‘得’,‘向往之’卻‘力能逮’困境之!”
說論?
方孝孺目忽然些。
既然這樣話。
就話說啊。
方孝孺随即正起來。
變得頗些義凜然:
“呵呵呵,正因其難,方顯君子修之!正因其峻,方顯理昭昭!若因難而廢,因峻而弛,則欲橫流,世淪喪矣!此正吾輩砥砺之所!”
“方先所,志士仁之風骨,敬佩!然,治國平,非僅靠君子之砥砺所能成!先之學,為士極之德标尺,此标尺本無錯。錯何處?錯将此聖賢方能企及之标準,視為普世之法則;錯将個體修之極緻追求,等同于治理之唯良方!”
“荀卿:‘而欲,欲而得,則能無求。’此非為‘性惡’辯護,實乃洞悉性之複雜幽微!億兆黎民,非皆為顔淵、為曾參!們腹之欲,之憂,功名之,族之累。先之學,求們‘理,滅欲’,視基本發展之需求為‘欲’之惡,此豈非強以聖賢之尺,丈量凡俗之軀?其結果如何?”
朱允熥靜靜注視着方孝孺,目灼灼。
今。
就。
這方孝孺到底何能耐。
自己今若能辯勝這方孝孺,方孝孺以後這儒名氣何!
容方孝孺打斷:
再度:
“其結果,無非種:
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