這番話說太厲害，直接切入害。

索間。

方孝孺：

“鴻溝？君子修理，本應。理勢先，勢必屈從于理。何來鴻溝？”

朱允熥聞。

随即微微搖頭。

語氣帶着沉現實：

“這話就些，程朱之學，論太，持論過峻。其‘理’至至純，纖塵染；其‘欲’則幾同洪猛獸，務求滅絕。此等境界，非聖賢能至也。試問先，自程朱之學倡百餘，至廟堂公卿，至鄉野士子，果幾能臻此‘純乎理’之境？絕數，過徘徊于‘得’卻‘得’，‘向往之’卻‘力能逮’困境之！”

說論？

方孝孺目忽然些。

既然這樣話。

就話說啊。

方孝孺随即正起來。

變得頗些義凜然：

“呵呵呵，正因其難，方顯君子修之！正因其峻，方顯理昭昭！若因難而廢，因峻而弛，則欲橫流，世淪喪矣！此正吾輩砥砺之所！”

“方先所，志士仁之風骨，敬佩！然，治國平，非僅靠君子之砥砺所能成！先之學，為士極之德标尺，此标尺本無錯。錯何處？錯将此聖賢方能企及之标準，視為普世之法則；錯将個體修之極緻追求，等同于治理之唯良方！”

“荀卿：‘而欲，欲而得，則能無求。’此非為‘性惡’辯護，實乃洞悉性之複雜幽微！億兆黎民，非皆為顔淵、為曾參！們腹之欲，之憂，功名之，族之累。先之學，求們‘理，滅欲’，視基本發展之需求為‘欲’之惡，此豈非強以聖賢之尺，丈量凡俗之軀？其結果如何？”

朱允熥靜靜注視着方孝孺，目灼灼。

今。

就。

這方孝孺到底何能耐。

自己今若能辯勝這方孝孺，方孝孺以後這儒名氣何！

容方孝孺打斷：

再度：

“其結果，無非種：