“而程朱倡‘理，滅欲’，荀子直‘性本惡，其善者僞’，荀學更加承認欲望理性，更貼井百态。”

随着此給法後，朱允熥禁雙拍，發清脆響聲。

“說得好。”

“敢問先名諱？”

朱允熥拱拱，這個絕對個才，以讓成為自己初期文班底。

“林鴻。”

輕文躬。

林鴻？

朱允熥禁索，随即起來此。

曆史，這個林鴻于福建福清，号稱‘閩子’之，洪武末任禮部精膳司員郎，過僅僅個級官員。

其師從鄉儒，詩學盛唐，尤崇李、适，洪武因詩才被薦，但未受用，曾遊曆吳越，與啟、楊基等‘吳傑’唱，洪武時候，這林鴻再度以‘博學宏詞’薦入京，授禮部精膳司員郎，主管祭祀宴飨，實為閑職。

洪武，因詩作被指"浮豔失體"，遭禦史彈劾，貶為浙台州府學訓導。

洪武，藍玉案爆發後辭官歸閩，隐居福州錦之畔，與‘閩子’結社吟詩。

這林鴻，其實就個物。

但已經很錯很錯。

朝洪武時期，真正曆史名文，盡皆尊崇程朱理學，成都朱允炆，發展自己文官班底謂難加難，而能見到這林鴻，謂寶貴收獲。

更，林鴻很反對程朱理學。

與棅編《唐詩品彙》，共倡‘詩必盛唐’，與陳亮更好友，乃永嘉學派後學，與其論‘詩’與‘理法’之辯，除此之還到事，就方孝孺曾批評林鴻詩‘過求緻，違風教’，林鴻反譏其‘以理殺’。

方孝孺民間儒學宗，林鴻能把方孝孺說啞無，見其對于文學理解。

而且關于反對程朱理學，僅僅這件事，這個成文都尊崇程朱理學時代，林鴻更敢公然批判朱熹‘詩教’說，認為‘《百篇》本乎，豈為說理而作？’，又《詠懷》詩諷理學官僚：‘終談理，何曾見本。’。

與方孝孺，後後更現過兩次争吵辯論，第次方孝孺指責其詩‘導淫佚’，林鴻回擊：‘詩之妙，正程朱能解。’。

麼，都個得力助。

“殿，法僅僅隻這些。”