好正如千精所言，這次請仙典儀，确實沒鬧場。

摩拉克斯如此，注視千精退回原本旁觀席位，伐難彌位列側，們着打扮雖平正裝無異，用料細節卻隐晦用盡；此時也千精樣，趁着居于請仙典儀主場邊緣帶，更加目張膽注視摩拉克斯，借着觀摩典儀之名，汲取偶像力量。

好像請仙儀式如摩拉克斯更好。

——當然，以普遍理性而言，這就事實。

璃沒麼興趣來觀摩請仙典儀正常，如今請仙典儀過之代表受領神之志固定程序，摩拉克斯甚至都用親自到場，紙公文告諸事宜便罷；落實政策、造福民，更用摩拉克斯親自動，總務司活計，取決于總務司如何理解神谕；摩拉克斯能如約而至，璃性需，而請仙儀式已成傳統，祂告訴所璃祂直。

若度請仙儀式需舉辦……

璃恐懼也缺請仙儀式該麼辦，而恐懼摩拉克斯沒消息麼辦。

所以從鐘離角度而言，請仙典儀本也沒對面臉個比個矜持正經裡卻個比個潮澎湃隻來得趣。

過，趣事與公事兩碼事。

鐘離與摩拉克斯，也兩種。

神移開視線，負責此次請仙儀式權辭神謝幕禮，朝着隐自己形。

典儀落幕。

供奉神靈物，由權派回收，以嘉獎參禮之。

這些貢品被認為沾染神福澤，之得神恩，惠及子孫後代。

觀禮者。

這倒失之偏頗。

而參與請仙儀式為國面孔，貢品置于宴随取随用，但們往往視若無睹。

異國旅客自己信仰神。

接受璃神恩澤，們把自己神當麼？把摩拉克斯又當麼？

千精算純粹觀禮者，與摩拉克斯當面對話過，各種義都以說參禮之，參禮者往往會得到供品，所以總務司幹事也将供品分給千精。

千精自己事。

們璃禮儀必須到位。

而且，這摩拉克斯都親認定客。

璃對觀子從及格線到達及格線之。

嗯？應該及格？

這件事點兒說來話長……

雖然千精剛來璃時候，由于愚衆牽連自原因，風評極差，但這兩個過，呈現璃裡潘塔羅涅就種半退休狀态。