彌漫于個之間，就這片霧茫茫之，位速之客乘着風夜，悄無聲息來到園，然後見到本主陳孤鴻。

陳孤鴻書，兩隔着張書案相對而。

來客将提着盞燈籠放到案，望着對面着同門老友，開：“陳師兄，久違。當共事，回起來如昨，轉之間，已經過。”

陳孤鴻瞥燈籠，緩聲：“無事登寶殿，今來見，來叙舊。”

來客正青鸾衛都督佥事愁。原本遼東士，邪宗渾宗，而之所以稱呼陳孤鴻為師兄，則因為這位府名鼎鼎園主，其實也于邪宗，雖然兩所屬宗門同，但因為邪宗同氣連枝緣故，稱呼聲師兄也并無錯處。

說起邪宗，又得提正宗。兩者之間，謂魔同源。

之後，祖龍統。祖龍之後，文帝推崇無為而治。待到武帝時，采納儒建議，罷黜百而獨尊儒術，原本實力最為龐受到儒打壓而分裂。

由此分為兩派，派以正宗為首，為正統，後又融彙佛，逐漸形成後正宗雛形。而另派則以為主幹，雜巫術、方術、陰陽、雜等諸子百之學，自成，其後離開原，遠赴遼東。以所域為界限，由此分為兩門。

正所謂分陰陽，。兩皆本于，同宗同源，隻側同。

太祖曾“仁以萬物為刍狗”說法，《德經》亦許穿之語，見本仁與仁、與無之分。仁無便由門宗繼承而發揚，其開祖師便曾過“損毫利為也，悉奉取也”說法，見斑。

又因為門宗曾經幫助帳汗國侵入原，屠戮儒之士，所以被門作異類，以“邪”稱之，積累來，于就今邪宗。

邪宗，分别：無宗、牝女宗、皂閣宗、陰陽宗、種宗、補宗、忘宗、樂宗、渾宗、真傳宗。

宗之，以無宗最為勢衆，号稱長老，宗師任主便其之。

其次牝女宗，宗弟子都女子，偶部分男子，也都成氣候。這宗女子與終嫁玄女宗女子，幾乎兩個極端，非即。

牝女宗弟子擅長采陰補陽之術，強奪真元，納為己，所以修為進展頗為神速，此還許魅惑之術，對敵起來，許境界們卻智堅者，往往會招落敗，故而牝女宗勢力僅次于無宗而已。

邪宗之，又以渾宗聲勢最微，以真傳宗數最。

從這點來說，兩倒頗些共同話語。

愁：“自百之代聖君證飛之後，邪宗便再無繼任聖君之位，以至于分裂，，這些來若聖女力維持，恐怕就連這原也踏進半步。”

陳孤鴻淡然：“宗如何，與何幹？”

愁：“宗之，麼能說與無關？”

陳孤鴻笑：“當被正宗之追殺時，咱們宗之又裡？”