漢代曾挽，名為《蒿裡》，曰：“蒿裡誰，聚斂魂魄無賢愚。鬼伯何相催促，今乃得踟蹰。”

而“蒿裡”就泰周邊之，才“魂歸蒿裡”說法。而“鬼伯”說自然就這位面東嶽帝。

但東嶽帝廟宇雖然遍布全國，但名頭卻比之玉皇帝，薇帝這些庭神，得，而且現代泰，已尋到這位帝廟宇。

許仙才沒起來，台階，納悶，這東嶽帝過嶽神之，雖然還陰司之主，但真将自己從現代拉過來能力嗎？還别緣故？

然後卻授職儀式，卻并從最官吏封起，而先封司，司之名，群便官吏受封，東嶽帝再勉勵幾句，司長便述職以對，帝君颔首，這才退。

司之首，緊，個接着個聽封。

但許仙聽着聽着，卻禁站起來，滿臉訝然。

因為這司僅“平等司，獄司，投司，惡報司，促壽司，鬼魅司，隍司”等等，這些用來治鬼司。

更“曹司，精怪司，怪司，神司，司，府司。”

曹就仙官，精怪乃間妖怪，而神、、府這樣更必說，都修者間事機構。

問題，若這些職司都名副其實，庭還麼用。而這套系統，除神仙管着，其無論衆還鬼魅精怪，竟無所包，無所容。

庭所能到切，這陰司都能到，并且比庭更好更細。

而後封司案，值功曹之類，最後才封公卿，冥府王。其個熟悉面孔，吸引許仙注，正茅真君之首茅盈，持着芴闆，被封為卿。

東嶽帝勉勵：“雖差些，但離仙之位也過步之遙，雖盡修煉，也輕職司。”又揮揮，茅衷茅固也從群裡來，靠後半步，，茅盈側。東嶽帝：“此職實則授予們兄弟，們都過間官吏，素政績，很放。”

許仙站旁，卻聽門，後面封這些級官吏，除茅盈竟然沒仙之，而這茅盈能這卿之位，還沾兩個兄弟，茅衷茅固都間過官，處理政務經驗，具職業優勢，才入這東嶽帝。

這樣權利？就玉皇，怕也被架空場。由起當曰敖幹仇王府所說話“這子共修過兩世，每世費時間都夠個零頭。任何世殺都用個指頭！”

這位東嶽帝根本用自己，殺也過用指而已，自無數仙神仙為效命，。

茅真君齊聲：“定然負帝君所托。”這聲音亮夢境，漆洞裡，起回蕩，臉卻樣激動神，平曰淡與平靜。

這們共同事業！

旁或許能夠理解，隻經曆過“”才會，陰司價值遠于所謂庭，而正賦予間真正公平。使得“善善報，惡惡報。”這句話，再隻虛言。

原本間，達官貴胄造孽無數，最後卻壽終正寝，然躺着墳墓。而又貧民百姓，勤勤懇懇，與為善，卻被官欺賊侮，最後掏幹脂膏，于非命。

善惡到頭都樣，很公平，卻又絕公平。燈滅，魂歸渺渺。之間，唯茫然，卻麼公理，麼？

而庭諸神，妄受祭祀，卻又起到作用。

唯，登于泰之巅。秉持命，使善惡到頭終報應，為這衆，尋個公理。

為善者促壽注禍（促壽司、注禍司），為惡者減福送病（減福司、送病司），更速報司，待惡才才懲罰，直接使得冤魂索命，使世，昭昭，報應爽。

茅真君乃至諸修士，豈把功名利祿放裡。但也能為之吸引，而承個官職，為之而奮起。無論修為，無論仙還仙，但總離開個“”字。隻個，面對這樣事業，又能為之動呢？