孔宣此舉，僅文化些，就連伯邑考幾也驚詫莫名。

先孔宣卻并未向們透這層關系，伯邑考也隻當提投誠關總兵。

如今才，孔宣護持因這份緣由。

文化步，親将攙起：“倉颉門，儒教弟子？”

孔宣之名，自陌。世傳說，号稱聖之第。

然而，又如何能夠料到，孔宣與自己還這層關系。

孔宣直追求得到師祖認，如今終于如願以償。

今見師祖垂詢，面漲紅連連點頭，解說：“師祖先賜儒教之名，隻師尊私卻仍舊習慣以文教自稱。”

激動之，竟以形态開屏，神仿若尾羽般其後散開來。

還‘仁義禮智信’德文，其閃現。

文化見到這般形，這先德，必然長久守護族方得凝聚而。

禁暢笑聲，拍打孔宣肩膀：“徒如，門弟子，倉颉當為第！”

文化毫吝啬對于倉颉師徒誇贊，所未舒暢。

文化欣之，卻将方才伯邑考點燃線事抛諸腦後。

隻拉着孔宣放，直探詢來經曆。

來對于倉颉直虧欠，如今已盡數投注孔宣，以作補償。

對于師祖表現熱切，孔宣也覺得極為。

世後便曾見過母親，彼時過處遊蕩，仗着神屢屢逞兇。

後來冒犯到師尊，本以為會條。

未曾師尊并未追究，還将自己收入文院聽講，才後成長。

于孔宣而言，師尊便如同父親般。

師尊殉後，也時常懊惱自己并非族，能與師尊同。

曾闖過輪回，卻未曾探尋到半點師尊相關痕迹。

時候，師尊臨托付便活全部。

後來，孔宣族後便直守護，修也算所建樹。

師殿建後，也曉文教背後還師尊未同自己提及傳承。

而如今，終于，為何師尊總把儒教叫文教。

因為，這個名号裡師尊。