時至今，對于現狀已隐隐所悟。自己必然以族份完，才能消解先魔，踏修之。

面對伏羲問詢，進步強調位統領自功績。

“師……”

“所聞，曾得見。”

待伏羲問詢，文梓便先表态度：“隻曾聽聞位統領同為名老師門學，卻從未見過師于族之。”

此言倒也非虛，無論之實際況，還碑文所載記錄，得見師真容者寥寥。

先于族之現最，也過謀劃方之時所轉移部分族。

之後萬時間，文梓從未界面。

當時族幾代更疊，縱修成者未曾壽終，也于劫之喪命。

偶幸者也已被文轉送間。

以，碑文所載師事迹皆由統領闡述，且破損遺漏。

伏羲聞言，略失落，之對于問詢師事迹期待終究落空。

很難形容現受，無論碑文記載，還界反饋，無師位超然确證。

縱然師兄曾言說師已然作古，卻仍舊能令諸修士寂聲，見此尊于古時代必然風華絕代，冠壓時。

如今為族共主，确古時代族曾這麼位能，卻又對其真正事迹無所聞。

這無時無刻向昭示，族曾經斷絕樣傳承。

但失落之餘，伏羲處為角落裡，也悄然松氣。

或許，這點自也曾識到。

或者說，所覺察，卻也敢承認。

這種既然，必然會所表。

族斷絕傳承正機遇，師之名于而言何嘗種壓制。

族共主統掌族，當為至尊，應位居其。

文梓為事件親曆者，對于段時隻遺憾沒憧憬，自然能體會伏羲此時受。

更能覺察到其處糾結。

“倒位統領功績，卻所。”

堅持認為，伏羲若現族風采以證，應當向燧們齊。

這也女娲先費盡，為其謀取機遇。

腳踏實，族自正途，而向虛無缥缈師名号尋麼契機。

伏羲稍稍拉回自己緒，先對于位統領并麼視。

畢竟，自追尋運轉至理，證之。