清分

文梓帶領族落腳方之後，洪荒衆都等待昆侖反應。

然而，昆侖時之間毫無動靜，切如常。

遵照方聖願，文梓将族部落暫且置靠東方邊緣。

沿着條綠長廊向裡延伸，文梓又向兩邊拓展空間，約莫數百裡方圓。

綠長廊靈韻浸染，周邊改造起來也幾分簡單。

文梓稍加改造，便成以滿族作物耕作需求良田。

方位聖也并未對族到來視管，很就教弟子來。

們為傳播方教義而來，除基礎教義宣揚智慧、毅力之，還夾雜今、來世概。

傳教之對于輪回也提及，鼓族勤修教義，善用輪回契機，将今之苦，轉化為來世之福。

文梓略加接觸，便這等教義絕對針對遷徙而來族特供版。

結兩世經曆，也概聖欲作何謀算。

而這等荒誕教義，初曆艱難卻未将志完全錘煉族之，卻頗幾分場。

畢竟，方教弟子舌綻蓮，将教聖境描述亂墜。

需努力拼搏，隻經過輪回便轉聖境，得享永，無慮無憂。

這般表述，對于部落初經苦難、志未堅族來說，自充滿誘惑。

文梓将這切盡收底，卻也未加幹涉，任憑方弟子施為。

終究善此，擅加幹涉見成效卻平驚聖，于自籌謀無益。

待到此切都步入正軌，又百歲流逝，終于跋涉而至。

趕至此處後，面對族精神面貌卻兩相分。

所熟悉攻堅克難、奮勇争先族本尚，更卻已演變為令極為解然以對、靜待來消極姿态。

曾得文梓将乘教義灌輸，又曾同族朝夕相處，艱苦跋涉而來，對教義理解更為刻，也更切族實際。

憑借之途積累名望，很部落之聚攏衆擁趸，同方教弟子所傳播閹割版教義信衆分庭抗禮。

這般動靜免驚動須彌聖境接引、準提，靜觀言，皆起種‘此子類’直觀受。