屆時文梓氣運，盡彌補教底蘊，方教于之也能幾分從容。

而如今接引兄這般謀劃，恐怕最終得償失，難以如願。

接引卻對于準提這般顧慮以為，翕然：“本就隻許其将族遷徙至此，并未作何承諾，文梓惱從何來！現今時氣，入迷障，才對女娲謀劃族之事這般介懷。待後事到臨頭，自何為數。”

這般說罷，又解說自己所為：“如今等應其所求，于稍作撫。也免得此處碰壁後，再向别處尋策，隻會愈發陷迷障之。”

見到準提面微動，似已被自己言語說動，繼續撫：“待其後破開迷障，于等隻會懷激，絕會所記。”

隻，準提面變卻并非被接引言語說動，而難以認同。

猶自堅持自見解：“與兄自開辟之時便已相識，兄又何必拿詭辯之語搪塞。兄自該，文梓此來分就贈方教以興之機，借以換取對于族庇護！等既已應，自該另謀。”

準提接引未必能将自己言語聽入，但仍舊肯放棄勸說：“兄對于此子并未過接觸，以對其解。之并以常理而論。對其所求之事直接拒絕尚無礙，若借此謀劃還當慎。且此來為族謀劃之舉，除卻盡師之責，未必沒對于女娲及清過謀劃滿。清對其何其寵溺，因族之事猶這般作為，若後兄謀劃顯，又該何等境況！”

接引見準提已将話挑，也再詭辯之舉，直言：“友對于文梓些過于，先友幾度争取盡皆失利，見無緣入方。其雖幾分根基，但如今也過準聖之境。縱後聖相護，也該讓等這般忌憚。”

這般說罷，又繼續：“至于方興之事，貧也曾與友談及。等并非祖親傳、玄門正宗，若欲興還需另旁門。且此必後之事，如今卻時機未至。”

“現文梓欲将族遷徙而來，等先接納，傳以方真法，舍今世，謀來。待們後度過輪回，洗此因果，正好作為教興之基。至于其因果，自數承托。”

最後又說：“且經此樁，清及女娲也該承擔些因果，絕非方獨自承受文梓氣反噬。甚至，亦為教後興平複些阻力。”

見準提依舊面肅然，免又歎：“友對文梓推崇備至，但觀其今所為卻并未何過之處。或以為自己懷挑戰聖孤勇，但以之見其卻識數狂徒。

準提時語塞，該如何繼續勸解，隻歎息：“希望兄後會為今決定後悔吧！”

須彌聖境讨論尚未結束，邊文梓卻已然通過蚊蟲定位，傳送到洛島。

也先往族組織遷徙之事，反倒靜師殿，将正門緊閉，神識喚于景宮燈處沉烏。

問詢：“烏份已然被抹除，無法再于之間。施法為化烏之相，換取自由之，願？”

烏于景宮燈處承受無盡孤寂，如今聽聞之法，裡還會顧及本相，忙疊：“願、願！”

“但還需應個條件，才……”

隻，文梓話語尚未完全，已被烏連聲接過：“答應，麼條件都答應！”

已受夠孤寂煎熬。

被困于景宮燈初時尚好，當時更對于兄長殒落痛及自逃得命慶幸，又文梓神識時探查，并未孤寂受。

隻随着時間久，又文梓歸，燈歲愈發難熬，如今得脫困之法，已，隻求脫離此處。

文梓卻并未趁此加碼，依舊将自求講述：“先因損害族良田、摧毀族居處而被鎖拿，如今後也須為族件事，功勞，方能得完全自由之。”

烏态度變，急切：“何事？都答應！”

“待來後，再與詳談。”文梓見烏這般急切，也以此事将其如此抻着。

畢竟，烏所之事，并非言兩語就能。