這本書名字被淑子定為《英母集》，裡面母親苦難、們偉、也們僅僅作為母親，更作為自己個貢獻。

母親、物品創造者、庭維持，誰開創維持這時代汪顆顆滴呢？

“缤紛世界，誕于此”，扉頁，淑子提序。

橘典侍接過這稿，也慨萬千。

“世界誕于母親腹，卻經常聽見們聲音。”

“啊。”淑子接話。

“之朝堂，就老頑固抗議藤壺母後份例能與已仙逝父皇等同。誠然皇權于切，桐壺帝已經離開，孝順母後也無非。”

“則為顯示自己清名；則為拿捏幼帝；則願皇開頭，将母親與父親等同。”

淑子垂眸，回憶起兩些自诩為清流官員嘴臉。

“民間也效仿，妻子位與自己等同，面對孩子權威減。”

太陽底無事。

現平王朝還很母系遺風，婚制仍然盛，這樣裡，原庭靠譜話，母親權利還些許保障。

同居婚，除非成為被嘲笑“東獅”，然妻子話語權就會逐漸減。

宅畝分都丈夫臉妻子們，被離婚時候無法反抗妻子們，裡麼權利呢？

即使所謂“主母”，也男願給面子主母。

男，包括丈夫父親，如果願給面子話，“主母”與“侍妾”與“奴婢”，又麼區别呢？

“們母親吧，們妻子姐妹吧。”淑子喃喃。

“也能能。”

鄭将故事集交給橘典侍潤，就如同當兩交接文稿樣。

餘過，細紋覺爬橘典侍角，越發濃郁梅将逐漸浸透，本來就端方嚴肅又添加古樸氣質。

縱歲流逝，但初未改。